還記得雞毛毽子“小人書”嗎 它們?nèi)脒x重慶市級非遺啦

李興蘭制作的毽子五彩斑斕。

鄒四新正在創(chuàng)作連環(huán)畫。

還記得深藏在我們記憶里的雞毛毽子和小人書嗎?它們現(xiàn)在可不僅僅是我們兒時記憶里有趣的玩具了，如今的它們，已成為帶有濃厚巴渝風(fēng)情的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。

近日，第六批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目推薦名單向社會公示，包括重慶小面制作技藝、古籍修復(fù)技術(shù)、渝派連環(huán)畫、手工羽毛毽傳統(tǒng)制作技藝等在內(nèi)的10大類180個項(xiàng)目進(jìn)入了此次的推薦名單。

“推薦名單將會向社會公示20天(2018.11.15—2018.12.4)，公示期間，各部門、各單位和個人均可以實(shí)名通過來信、來電等形式，向公示聯(lián)系部門反映問題。”市文旅委工作人員說，此次推薦名單公示的詳細(xì)信息，市民還可通過登錄重慶市文化旅游委員會官網(wǎng)查詢。

鄒四新創(chuàng)作的連環(huán)畫。

渝派連環(huán)畫

用“重慶風(fēng)”連環(huán)畫講述重慶城與人的故事

《七俠五義》《桃園結(jié)義》《孫悟空三打白骨精》……一本本“小人書”，不僅承載著無數(shù)人歡樂的童年時光，也記載下留存于歷史長河里的精彩故事。

我們看到的“小人書”，大多都是被無數(shù)史籍記載的故事，但你看過屬于重慶城自己故事的連環(huán)畫嗎?

此次入選第六批市級非遺推薦名單的，就有渝派連環(huán)畫這一個帶有濃郁重慶風(fēng)格的“小人書”。

連環(huán)畫，俗稱“小人書”，興起于上世紀(jì)20年代初，廣為流傳于鄉(xiāng)間街肆，是融合了娛樂、教育功能的普及性文化讀本。

今年6月8日舉行的第三屆重慶非物質(zhì)文化遺產(chǎn)暨老字號博覽會上，一套《重慶老字號掌故連環(huán)畫》勾起了眾人的回憶，這套連環(huán)畫的作者正是渝派連環(huán)畫的傳承人鄒四新。

從青年時期就開始創(chuàng)作的鄒四新，在上世紀(jì)90年代初，畫過不少優(yōu)秀的連環(huán)畫作品。他創(chuàng)作的《道高與魔高》被首刊于《中國連環(huán)畫》雜志?？墒呛镁安婚L，隨著動畫片和電視的興起，連環(huán)畫發(fā)展進(jìn)入低谷，鄒四新一度轉(zhuǎn)向“修煉”畫工。

2013年，一個偶然的機(jī)會，鄒四新創(chuàng)作了《畫說蓬安》套書中連環(huán)畫單行本《司馬相如》與《河舒豆腐》，以城市文化的角度來創(chuàng)新連環(huán)畫，受到了讀者的喜愛。這讓從小就熱愛連環(huán)畫的鄒四新找到了連環(huán)畫創(chuàng)作的突破口。

相較連環(huán)畫的發(fā)源地北京京派和上海海派兩大派系，鄒四新在重慶老一輩連環(huán)畫藝術(shù)家藝術(shù)成就基礎(chǔ)上，提出了“渝派”——以巴渝文化風(fēng)情為主的連環(huán)畫風(fēng)格流派。

既然號稱“渝派”，那么“重慶風(fēng)”必然是連環(huán)畫的主要關(guān)注點(diǎn)，鄒四新還堅(jiān)持自己作品中人物的服飾、場景中的建筑等都要有歷史依據(jù)，不能天馬行空。

2013年，鄒四新開始走訪重慶的老字號企業(yè)，收集史料，完成基礎(chǔ)素材整理，此后出版了《重慶老字號掌故連環(huán)畫》。

張鴨子鹵烤鴨、三民齋合川桃片、江津玫瑰米花糖、老四川大酒樓、詩仙太白酒、陳昌銀麻花、白市驛板鴨、小洞天……12家重慶老字號躍然紙上;高低起伏的石板路、挑著扁擔(dān)走街串巷的商販、根葉茂盛的黃桷樹、巴渝風(fēng)情的吊腳樓……重慶的景致和故事，在鄒四新的手中舒展開來。

“把重慶的故事畫出來，連環(huán)畫不應(yīng)該僅僅停留在回憶里，它也可以記錄下重慶人的故事。”鄒四新說，他下一步準(zhǔn)備將重慶的城門故事也創(chuàng)作成連環(huán)畫，讓“九開八閉十七門”更加形象生動地再現(xiàn)于人們面前。

李興蘭教大家毽子的不同踢法。

手工雞毛毽子

歷經(jīng)二十多道工序才能化作你我腳上的一道風(fēng)景

用一小塊布，包上一枚銅錢和一小截下端剪成十字形開口的鵝毛管子，用針線縫牢作為底座，在未剪開的鵝毛管子上端里，插上七八根雞毛，一個雞毛毽子就做成了。

色彩斑斕的羽毛毽在人們的腳上來回飛舞，躍入空中劃出一道道美麗的弧線。踢好毽子功夫全在腳上。

但很少有人知道，此次入選推薦名單的手工羽毛毽傳統(tǒng)制作技藝，卻要?dú)v經(jīng)20余道工序，才能制作出一個既漂亮又實(shí)用的羽毛毽。

據(jù)史料記載和出土文物證明，踢毽子源于中國漢代，唐宋時期開始盛行，在民間流傳極廣，集市上還出現(xiàn)了專門制作出售毽子的店鋪;明代開始有了正式的踢毽比賽;清代達(dá)到鼎盛，在毽子的制作工藝和踢法技術(shù)上，都達(dá)到空前的程度。

在現(xiàn)今的渝中區(qū)，也隱藏著一位制作手工羽毛毽的高手，她就是已從事手工羽毛毽制作40余年的李興蘭。

從墊江到渝中區(qū)，她已是家族制作手工羽毛毽的第五代傳人。

把雞毛、鴕鳥毛等各種顏色鮮艷的動物羽毛做成毽子，李興蘭家族傳承的手工羽毛毽傳統(tǒng)制作技藝秉承獨(dú)特工藝，產(chǎn)品有8大類30多種，集“翻轉(zhuǎn)性好、穩(wěn)定性好、連續(xù)性好、毽托彈性高、形態(tài)美觀和易于控制”等優(yōu)點(diǎn)于一體。

人和街社區(qū)的一個簡陋小巷子里，李興蘭生產(chǎn)手工羽毛毽的小作坊就坐落于此。

你可別小看了這個小作坊，在這里，從選料到制作，一個手工羽毛毽成品需要經(jīng)過二十幾道工序。

看起來簡單的羽毛毽，為什么需要如此復(fù)雜的制作工序?

李興蘭說，一塊小小的打毽托底布，要用自己熬制的米糊粘貼、晾干，然后在手工縫制時，加入銅錢和彈性棉。托底布、羽毛的清洗消毒和一針一線的縫制都是純手工操作。

此外，重慶出產(chǎn)的手工羽毛毽在技藝手法上還運(yùn)用了傳統(tǒng)工藝，小小的底布就是李興蘭的“畫板”，她通過一針一線將巴渝地區(qū)的民族民間傳統(tǒng)文化繡制而出，讓每一個羽毛毽都成為了展現(xiàn)巴渝風(fēng)情的藝術(shù)品。

同時，李興蘭還將種類不同、形態(tài)各異的羽毛和大小不等的銅錢融為一體，通過嫻熟巧妙的增減毽托配重方法，形成了羽毛毽多材質(zhì)相結(jié)合的傳統(tǒng)手工技藝，成為獨(dú)具一格的重慶地方特色產(chǎn)品。

上游新聞·重慶晨報記者 李晟 馮銳