三明永安市：孝老愛親“成規(guī)矩” 鄉(xiāng)村盛開“文明花”

原標(biāo)題：永安市：孝老愛親“成規(guī)矩” 鄉(xiāng)村盛開“文明花”

海峽網(wǎng)6月24日訊（文明風(fēng)記者 通訊員 魏興谷 童長福）“無規(guī)矩不成方圓，咱們也該立個規(guī)矩，好好學(xué)學(xué)老祖宗的治家經(jīng)，從現(xiàn)在開始大人小孩都要孝老愛親，吃飯無論忙閑，讓老人先吃……”5月22日，在永安市槐南鎮(zhèn)西華村村民羅善鏘家的院子里，幾個鄰居以及村干部正圍桌而坐，你一言我一語暢談家規(guī)家風(fēng)。

這是槐南鎮(zhèn)以“四建五有六講六樹”為抓手，強(qiáng)力推進(jìn)新時代文明實(shí)踐建設(shè)的一個縮影。在槐南鎮(zhèn)類似圍繞“家庭、家教、家風(fēng)”舉辦“三家”講堂這樣的文明新風(fēng)倡導(dǎo)活動隨處可見，且形式多樣、不拘一格。

試點(diǎn)做起來：吹響文明實(shí)踐“號角”

“我志愿成為新時代文明實(shí)踐志愿者，不忘初心，求真向善，重義守信，助力槐南，服務(wù)群眾，傳遞正能量，弘揚(yáng)主旋律，與文明同行，與大愛相伴……”在槐南鎮(zhèn)新時代文明實(shí)踐所，剛剛加入的幾名志愿者正面對著新時代文明實(shí)踐宣誓詞進(jìn)行宣誓。

建設(shè)新時代文明實(shí)踐所試點(diǎn)工作是黨中央作出的一項重大決策，是適應(yīng)基層宣傳思想工作發(fā)展的時代要求。如何學(xué)好吃透中央精神，深刻領(lǐng)會建設(shè)新時代文明實(shí)踐所工作的重大意義，打通宣傳群眾、教育群眾、關(guān)心群眾、服務(wù)群眾的“最后一公里”？沒有參照，沒有經(jīng)驗可循。

去年底來，槐南鎮(zhèn)連續(xù)召開了多次會議，研究部署新時代文明實(shí)踐所試點(diǎn)工作，制定《實(shí)施方案》，最終確立了“四建五有六講六樹”工作內(nèi)容，并創(chuàng)新活動載體，強(qiáng)力推進(jìn)新時代文明實(shí)踐所建設(shè)。

“四建”即建隊伍、建陣地、建制度、建菜單，以“四建”為主體，夯實(shí)新時代文明實(shí)踐建設(shè)工作基礎(chǔ)；“五有”就是有活動、有標(biāo)識、有教材、有課堂、有機(jī)構(gòu)，以“五有”為載體，規(guī)范新時代文明實(shí)踐所建設(shè)工作方式；“六講六樹”即講政策樹信念、講道德樹品行、講文化樹自信、講文明樹新風(fēng)、講自治樹自強(qiáng)、講理念樹品質(zhì)，以“六講”為內(nèi)容，彰顯新時代文明實(shí)踐建設(shè)工作成效。

藍(lán)圖已繪制，奮進(jìn)正當(dāng)時。

在志愿者的示范引領(lǐng)下，槐南鎮(zhèn)各個層面的新時代文明實(shí)踐活動普遍開展，亮點(diǎn)紛呈：新時代文明實(shí)踐所建立了，“理論宣講、文化樂民、美家美戶、法治安民、文明槐南、愛心幫扶”六支志愿服務(wù)隊組建了，菜單式宣傳開展了，各新時代文明實(shí)踐所（站）每月至少開展2次集中宣講，養(yǎng)殖種植能人、優(yōu)秀教師、新鄉(xiāng)賢等特色服務(wù)群體出現(xiàn)了，“旌鼓文化”“忠孝思想”大肆弘揚(yáng)……

工作動起來：盤活資源不留“死角”

“今年村里的文化舞臺修好了，老百姓有了一個可以開展文體活動的地方，我們要把村里的精神面貌振奮起來，把大家文化生活豐富起來。”槐南鎮(zhèn)溪南村在村兩委會上討論說，志愿服務(wù)隊要依托自身職能廣泛開展工作。

新時代文明實(shí)踐工作開展以來，槐南鎮(zhèn)以非遺文化、銀元文化、生態(tài)文化、紅色文化為重點(diǎn)，以繼承弘揚(yáng)槐南“旌鼓文化”“工匠精神”“忠孝思想”“紅色經(jīng)典”為目的，分別成立槐南、西華、溪南、龍逢4個片區(qū)新時代文明實(shí)踐基地，利用全鎮(zhèn)14個村黨群服務(wù)中心、閑置廠房等打造14個村級新時代文明實(shí)踐站，并積極建設(shè)實(shí)踐志愿者服務(wù)工作平臺、誠信之家、文明村等實(shí)踐活動場所。

安貞旌鼓色彩外黑內(nèi)紅，黑色代表“水”，紅色代表“火”，兩者的交融體現(xiàn)著和諧和包容，槐南片區(qū)實(shí)踐基地就以旌鼓文化為重點(diǎn)，依托槐南鄉(xiāng)風(fēng)民俗館、家風(fēng)家訓(xùn)館等，展現(xiàn)“心‘槐’夢想，迎‘南’而上”的槐南精神。

在西華片區(qū)的安貞文化中，銀元文化蘊(yùn)含著誠信、工匠精神，非遺文化蘊(yùn)含著勇敢、團(tuán)結(jié)精神，該片區(qū)則以弘揚(yáng)和傳承安貞文化為主調(diào)，引導(dǎo)群眾在生產(chǎn)生活中樹立創(chuàng)新意識，展現(xiàn)槐南人民勤勞誠信、敢拼會贏的精神面貌。

溪南片區(qū)則整合李氏涉臺族譜等文獻(xiàn)資料以及閩越江王定居槐南皇歷村的歷史文化，并將李氏宗親中的忠孝思想與新時代文明實(shí)踐活動結(jié)合起來，進(jìn)一步提升人民群眾的文明素質(zhì)，推進(jìn)農(nóng)村文明家庭、信用村、“六無”村等創(chuàng)建活動。

大龍逢村建有愛國教育基地，龍逢片區(qū)就因地制宜修建紅色文化長廊，涵蓋革命歷史活動、革命人物簡介、油茶制作體驗等內(nèi)容，整合轄區(qū)紅色資源，開辟紅色文化旅游線路。

4個片區(qū)新時代文明實(shí)踐基地，盤活了現(xiàn)有資源，整合了現(xiàn)有基層宣傳思想文化陣地，讓文明實(shí)踐不留“死角”，真正打通宣傳群眾、教育群眾、關(guān)心群眾、服務(wù)群眾的“最后一公里”。

舞臺搭起來：延伸志愿服務(wù)“觸角”

陣地、載體有了，如何做到文明實(shí)踐接地氣、聚人氣，真正為基層群眾帶去文明新風(fēng)，讓文明實(shí)踐成果惠及老百姓？答案就在廣泛開展的志愿服務(wù)活動上。

新時代文明實(shí)踐活動正在槐南鎮(zhèn)如火如荼進(jìn)行著。由槐南鎮(zhèn)新時代文明實(shí)踐中心組建的新時代文明實(shí)踐理論宣講團(tuán)及政策理論專家、養(yǎng)殖種植能人、模范道德典型、優(yōu)秀教師、新鄉(xiāng)賢等群體，紛紛走進(jìn)學(xué)校、社區(qū)、田間地頭，開展講文明、講道德、講文化等實(shí)踐活動。

今年清明期間，不少村民反映，游子陸續(xù)回鄉(xiāng)祭祖，文明祭祀成為廣泛宣傳主題，希望能組織“文明清明”文化活動，提示大家文明祭祀，豐富鄉(xiāng)村文化生活?；蹦湘?zhèn)“文化樂民”志愿服務(wù)隊接受“點(diǎn)單”，清明期間組織文化志愿者到個別村開展演出，滿足了群眾文化生活。

“我比較擅長修理電器，就加入了文明槐南志愿服務(wù)隊，盡自己的微薄之力為大家做點(diǎn)事。”電器修理工池善友說，服務(wù)隊的使命就是奉獻(xiàn)社會、傳播正能量。

志愿服務(wù)隊伍如雨后春筍，源源不斷傳遞社會正能量。“和以往相比，現(xiàn)在我們志愿服務(wù)一大變化在于我們由傳統(tǒng)的‘派餐’模式，變?yōu)榘傩盏?lsquo;點(diǎn)餐’方式。”槐南鎮(zhèn)黨委書記林斌說，這種“菜單式”服務(wù)，被廣泛運(yùn)用在各大服務(wù)平臺。

群眾需要什么，服務(wù)隊就送什么，要讓志愿服務(wù)活動更有針對性?；蹦湘?zhèn)通過建立健全新時代文明實(shí)踐活動隊伍建設(shè)、場所維護(hù)、資料管理、效果評估等制度，改變志愿者單向付出狀況，將志愿服務(wù)的受益人群延伸至志愿者本身，激勵更多群眾加入新時代文明實(shí)踐志愿服務(wù)，真正實(shí)現(xiàn)哪里有需要，哪里就有志愿者；哪里有志愿者，哪里就有志愿服務(wù)隊，讓志愿服務(wù)的“觸角”延伸到每一個角落。