福州高新區(qū)芝田周氏宗祠：文有大儒周希孟 武能“拳播東瀛”

福州宗祠文化興盛，是福州地區(qū)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。

在福州高新區(qū)，有多處著名的宗祠，如福州十邑名祠之一水西林氏宗祠、千年歷史的蘭堂陳氏宗祠、唐朝名相宋璟后裔所建鏡江宋氏宗祠、“八閩名祠”堯沙唐氏宗祠等，都享有盛名。

今天，記者帶您走進(jìn)高新區(qū)芝田周氏宗祠，了解其背后的人文歷史故事。

“拳播東瀛”牌匾。

祠堂歷史已千年

芝田周氏宗祠坐落在福州高新區(qū)南嶼鎮(zhèn)芝田村，因崇拜同為周姓的文學(xué)家周敦頤，堂號被命名為“愛蓮堂”。

宗祠占地面積約500平方米，坐西向東，合院式布局。八字門墻，門樓為軒式歇山頂。門內(nèi)為天井及回廊，正座封火山墻二坡頂。大廳雙梁穿斗式構(gòu)架，面闊三間，進(jìn)深七柱。青石柱礎(chǔ)，雕飾飛禽走獸、四季花卉，精雕細(xì)刻，工藝精湛。大門口兩側(cè)八字磚墻，極為罕見。風(fēng)火墻、“國公帽”突顯古代建筑風(fēng)貌，飛檐翹角，蔚為壯觀。

據(jù)周氏族譜記載，芝田周氏的入閩始祖，是唐昭宗時(shí)的光祿大夫、翰林院大學(xué)士周維岳。唐末戰(zhàn)亂，周維岳隨同鄉(xiāng)王審知兄弟由河南光州固始輾轉(zhuǎn)入閩，定居福州石井巷，輔佐閩王。周維岳的次子周漢時(shí)封福唐尉，于五代后唐時(shí)棄官隱居于芝田，成為芝田周氏的開基始祖。

傳至第四世周駔，于北宋太宗太平興國癸未（983）“建宗祠祀歷代顯祖”。后來發(fā)生火災(zāi)，明清時(shí)期重建。

周氏宗祠。

“海濱四先生”開閩學(xué)之先

芝田周氏人才輩出。北宋至清朝，有十六人進(jìn)士及第，甚至有“父子孫”世進(jìn)士、一門三進(jìn)士而同科取杰的奇觀。更有北宋時(shí)期理學(xué)大儒周希孟，位列“海濱四先生”之一。還有明英宗時(shí)奉政大夫周杰，在“土木堡之變”中英勇就義。

理學(xué)是兩宋時(shí)期的主要學(xué)說。理學(xué)在閩中的發(fā)展，最初由周希孟、陳襄等人倡導(dǎo)，后來?xiàng)顣r(shí)、游酢、胡安國等人熱心傳授，廣為傳播，后由朱熹集其大成。

周希孟年幼早慧，年輕時(shí)就任福州州學(xué)教授，是一位學(xué)問淵博的學(xué)者。宋慶歷以后，歷任福州太守的蔡襄、曹穎叔、劉夔等皆親自到周希孟家中請教學(xué)問。周希孟名聲漸大，朝廷詔賜粟帛，命為將仕郎，試國子監(jiān)四門助教，宋神宗加贈修職郎，理學(xué)賢儒，詔祀鄉(xiāng)賢祠。

其與太師文忠陳襄、國子監(jiān)直講陳烈、寶文閣侍制國子監(jiān)祭酒鄭穆，世稱“海濱四先生”，共同提倡經(jīng)學(xué)，持經(jīng)講道，門生七百余人。南宋景定五年（1264），福州百姓在烏石山上，為“海濱四先生”建造專祠奉祀，春秋兩祭。

出過日本空手道祖師爺

芝田周氏后裔能文能武，出過日本空手道的祖師爺。

很多福州人都記得，上個(gè)世紀(jì)，老一輩談到拳術(shù)，有一句口頭禪是：“你還會霸過‘寬寬’？”這里的“寬寬”，就是高新區(qū)南嶼芝田周氏后裔周子和。

周子和是中國南派虎拳的一代宗師。《福建武術(shù)史》記載，光緒二十三年（1897），日本青年學(xué)生上地完文在福州巧遇周子和，跟隨周子和習(xí)武達(dá)13年之久。宣統(tǒng)二年（1910），上地完文回到日本沖繩，把所學(xué)拳術(shù)和日本武術(shù)加以糅合，創(chuàng)立了上地流空手道。

1984年3月，沖繩上地流空手道會長上地完英（上地流空手道第二代傳人）攜全家人來南嶼尋根訪祖，確認(rèn)南嶼芝田村的周子和是他們的祖師爺。如今，村里周子和故居仍存。在芝田村的周氏祠堂里，仍能看見一塊“拳播東瀛”的牌匾。

南嶼芝田周氏宗祠現(xiàn)為高新區(qū)區(qū)級不可移動(dòng)文物登記點(diǎn)，隨著傳統(tǒng)文化復(fù)興理念的深入，芝田周氏宗祠不僅是宗族文化傳播的陣地，更是地方人民群眾對文物保護(hù)利用和傳統(tǒng)文化的活態(tài)傳承。（記者 徐文宇 通訊員 謝暉玉 文/攝）