福清城頭發(fā)現(xiàn)“仙篆”石刻 疑為先秦時(shí)期所刻文字符號(hào)

近日，福清文史專家與城頭鎮(zhèn)、首溪村干部根據(jù)史料記載，經(jīng)多方查找，在福清市城頭鎮(zhèn)首溪村首溪上游一處石縫的巖壁中，發(fā)現(xiàn)了史志記載的石刻“仙篆”。經(jīng)專家初步推斷，石刻內(nèi)容疑為先秦時(shí)期文字符號(hào)。

10日上午，記者與福清市文史專家和城頭鎮(zhèn)、首溪村干部一行來到首溪村首溪上游的鹿角山。記者攀爬到首溪上游水潭的一處石崖上，發(fā)現(xiàn)一處巖壁上雕刻著兩行縱向大字：“元老道洪……丙午初夏……”在這兩行字右邊不遠(yuǎn)的一處石縫的巖壁中，還發(fā)現(xiàn)兩處石刻，恰似先秦文字的波浪符號(hào)。

記者注意到，這兩處疑似先秦文字符號(hào)的石刻，大小均為10厘米左右，與漳州華安的仙字潭巖刻有相似之處。其中一處，近看像大雁飛行時(shí)形成“人”字形，或虎斑，抑或水波紋。因?yàn)橄掳虢厥w崩塌，石刻的后半段已看不到。

福清文史專家嚴(yán)家梅告訴記者，福建各地有多處先秦以前先民留下的“人莫能識(shí)”的“仙篆”，其中以華安的仙字潭最為著名。多種地方志記載福清的鹿角山也有古人留下的“仙篆”，但據(jù)專家說法，近幾百年來，沒人知道鹿角山“仙篆”寫的是什么，具體又在哪里。

疑似先秦文字符號(hào)的石刻。

《八閩通志》卷五“地理山川”記載：鹿角山，小溪有石，形似鹿角，故名。山之中大石，上有“仙篆數(shù)字”，“人莫能曉”。旁有仙井，橫入深不可測(cè)。清乾隆版《福清縣志》記載：“鹿角山，在新安里石（?。┫タh二十七里。有石形如鹿角，故名。石上有篆，人莫能識(shí)。旁有仙井，深不可測(cè)。”《閩都記》卷27和《福州府志》卷五，所記亦同：“仙篆之旁有仙井，仙氣十足，故謂神秘莫測(cè)。”

“石刻最早是村里派人清理石崖附近的衛(wèi)生時(shí)發(fā)現(xiàn)的。”首溪村干部陳明文告訴記者，每年夏秋多雨季節(jié)，溪水從數(shù)十米高的石崖上跌落，十分壯觀。石崖旁的水潭中原來有一口深井，前些年小溪上游修路，被沖下的大量泥沙填埋。

嚴(yán)家梅說，首溪村古屬新安里。首溪村原先就以“小溪”為名，后來文人把它雅化為“首溪”。無論是新發(fā)現(xiàn)的石刻以及水潭中的深井，都可以佐證此處即為史志書上描述的鹿角山“仙篆”。經(jīng)初步考證，新發(fā)現(xiàn)的石刻內(nèi)容疑為變體甲骨文“雨水”二字，由此猜測(cè)這里可能是古人祭龍禱雨的地方，石刻所載是他們留下的禱雨活動(dòng)印記。

“這一發(fā)現(xiàn)不但證實(shí)了史志書上有關(guān)記載，還填補(bǔ)了福清古代歷史一段空白，證明福清在先秦時(shí)期就有人類活動(dòng)，也說明了福清自古以來少雨缺水十年九旱的自然狀況，有很高的歷史文化價(jià)值。”嚴(yán)家梅說。

目前，福清文旅部門正組織文史專家對(duì)鹿角山“仙篆”進(jìn)一步考察研究，并進(jìn)行保護(hù)。（記者 王光慧 文/攝）