大家熟悉的《木蘭辭》中有一段“當(dāng)窗理云鬢,對(duì)鏡帖花黃”是描寫(xiě)花木蘭的化妝打扮,其中這一段在影視劇里也有很多鏡頭,那么其中的“花黃”指的是什么呢?下面帶來(lái)螞蟻莊園3月24日答案介紹。
當(dāng)窗理云鬢對(duì)鏡帖花黃中的花黃指的什么?
正確答案:額頭上黃色的飾物
解析:當(dāng)著窗子整理像烏云一樣柔美的頭發(fā),對(duì)著鏡子在額上貼好花黃
古時(shí)“貼花黃”就是在額間涂上黃色,“貼花黃”不足以顯示高貴的身份,古人還會(huì)加入“花鈿”。
延伸閱讀:花黃是怎么流行起來(lái)的?
“當(dāng)窗理云鬢,對(duì)鏡帖花黃”,可以看出“花黃”是當(dāng)時(shí)婦女的一種面部裝飾品,與當(dāng)時(shí)婦女的妝飾文化有密切的關(guān)系。那么它是如何興起和流行起來(lái)的呢?
在古代,不論宮廷還是民間的年輕女性,都喜歡化妝美容。天生麗質(zhì)再加上美妙?yuàn)y容,更顯示出女子顧盼生輝、眉目傳情的嬌艷之態(tài)。所謂“女為悅己者容”,“容”就是容貌的裝飾。“當(dāng)窗理云鬢,對(duì)鏡帖花黃”,后句中的“帖”同“貼”,貼花黃是當(dāng)時(shí)流行的一種婦女妝飾,就是把金黃色的紙剪成星、月、花、鳥(niǎo)等形狀貼在額上,或又在額上涂一點(diǎn)黃的顏色。
約黃能效月,裁金巧作星
古代婦女有在面部涂黃的習(xí)俗,這種妝飾是將黃色的顏料涂染在額部,所以有“額黃”之稱。如唐皮日休《白蓮詩(shī)》:“半垂金粉知何似,靜婉臨溪照額黃。”半垂而下的白蓮花心如沾金粉之狀,宛若身近清溪對(duì)照額間花黃的婉約淑女。李商隱《蝶三首》詩(shī):“壽陽(yáng)公主嫁時(shí)妝,八字宮眉捧額黃。”這兩句是說(shuō)壽陽(yáng)公主出嫁時(shí)化的是梅花妝,描著八字眉,眉間涂著黃色的影彩。與額黃有關(guān)的名稱,見(jiàn)于史籍的還有下列幾種:其一,鴉黃,見(jiàn)唐盧照鄰《長(zhǎng)安古意》詩(shī):“片片行云著蟬鬢,纖纖初月上鴉黃。”這句便指出女子在額頭涂上嫩黃色新月?tīng)畹膱D形。其二,蕊黃,見(jiàn)唐溫庭筠《菩薩蠻》詞:“蕊黃無(wú)限當(dāng)山額,宿妝隱笑紗窗隔。”宿妝的蕊黃只留下依稀殘跡,迷蒙的紗窗又將女子的笑容隱去。其三,宮黃,見(jiàn)元張可久《折桂令•梅友元帥席間》小令:“額點(diǎn)宮黃,眉橫晚翠,臉暈春紅。”其四,約黃,見(jiàn)南朝梁簡(jiǎn)文帝《美女篇》:“約黃能效月,裁金巧作星。”這里的蕊黃、宮黃和約黃都是一種美女妝飾,以香料畫(huà)抹眉臉,與額黃相似。其五,花黃,見(jiàn)南朝梁費(fèi)昶《詠照鏡》詩(shī)“留心散廣黛,輕手約花黃。” 詩(shī)中的女子用心描畫(huà)長(zhǎng)長(zhǎng)的眉毛,輕輕的用手束緊額頭上的花飾,這個(gè)花飾就是花黃。
從現(xiàn)存資料來(lái)看,古代婦女額部飾黃,可能是南北朝以后崇尚起來(lái)的一種習(xí)俗。在此以前,還找不到這種妝飾的痕跡,直到進(jìn)入南北朝以后,有關(guān)記載才逐漸出現(xiàn)。如梁簡(jiǎn)文帝《戲贈(zèng)麗人》詩(shī):“同安鬟里撥,異作額間黃。”北周庾信《舞媚娘》詩(shī):“眉心濃黛直點(diǎn),額角輕黃細(xì)安。”這兩句詩(shī)都描寫(xiě)了女子額間涂黃的妝飾。在魏晉南北朝時(shí),婦女們創(chuàng)造了一系列奇特的妝容,譬如“斜紅妝”、“徐妃半面妝”、“碎妝”等,構(gòu)思新穎,立意新奇。當(dāng)時(shí)女子妝容的最大突破是受佛教影響而創(chuàng)作的額黃妝。此時(shí)中華各地大興寺院、開(kāi)石窟、塑佛像,佛像面容莊嚴(yán)安詳、明亮燦爛和充滿異域風(fēng)情,啟發(fā)了人們新的審美感受,由此創(chuàng)作了額黃妝。這一方面是對(duì)佛教的尊崇,另一方面也體現(xiàn)了女子裝飾自己、關(guān)注自身的強(qiáng)烈愿望。如果說(shuō)服裝是歷史的鏡子,那女子的妝飾則反映了這個(gè)時(shí)代最直觀、最前沿的精神面貌。額黃妝充滿了想象力和創(chuàng)作力,集中體現(xiàn)了魏晉南北朝時(shí)期婦女的智慧和時(shí)代風(fēng)貌,為唐朝的妝飾高潮奠定了深厚的基礎(chǔ),對(duì)后世女子妝容的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
經(jīng)過(guò)五代到宋代時(shí),額黃還在流行,如宋彭汝勵(lì)詩(shī):“有女夭夭稱細(xì)娘,珍珠落鬢面涂黃。”宋王千秋《滿庭芳》詞:“應(yīng)笑粉紅墮紫,初未識(shí)、調(diào)粉涂黃。”李彌遜《臨江仙》詞:“小捻青枝撩鼻觀,絕勝嬌額涂黃。”這些都反映出古代婦女喜歡額黃的情景。
花鈿是怎樣的?
花鈿,是古時(shí)女性貼或者畫(huà)在臉上的一種花飾。主要有紅、綠、黃三種顏色,以紅色為最多,以金、銀制成花形,蔽于臉上,或是用朱砂等畫(huà)于額上或臉頰,是唐代比較流行的一種裝飾。
花鈿的形狀除梅花狀外,還有各式小鳥(niǎo)、小魚(yú)、小鴨等。關(guān)于花鈿的起源,據(jù)宋高承《事物紀(jì)厚》引《雜五行書(shū)》說(shuō):南朝“宋武帝女壽陽(yáng)公主,人日臥于含章殿檐下,梅花落額上,成五出花,拂之不去,經(jīng)三日洗之乃落,宮女奇其異,競(jìng)效之”。因故稱之為“梅花妝”或“壽陽(yáng)妝”。
我們現(xiàn)今所能看到的花鈿實(shí)物主要是在一些女俑,傳世的仕女圖以及壁畫(huà)形象中,大致可以判斷花鈿在唐代最為流行,大概在元代時(shí)消失,可能是少數(shù)民族追求彪悍驍勇之風(fēng),這種女兒家的小情懷退出了女性的化妝舞臺(tái)。
責(zé)任編輯:楊林宇
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