黃石鎮(zhèn)：文藝踩街顯古鎮(zhèn)風(fēng)采

黃石出游扇舞

每年農(nóng)歷三月至四月間，莆仙大地最熱鬧的地方當(dāng)屬千年古鎮(zhèn)——荔城區(qū)黃石鎮(zhèn)。融融春日，古鎮(zhèn)龍獅齊舞，高蹺踏行，十音古樂裊裊盈盈。今年4月21日至25日，黃石鎮(zhèn)又迎來一年一度的民間出游文藝踩街活動。

舞龍踩街 鬧出古鎮(zhèn)長街喜融融

“三月中下旬的黃石出游文藝踩街甚至比春節(jié)時還熱鬧，莆田、仙游、惠安、福清等地都有觀眾慕名來觀賞。”作為黃石民間出游活動總指揮的林文讀已經(jīng)連續(xù)幾天沒有休息。他向記者介紹，一年一度的黃石民俗出游自明朝就開始流傳下來，每年出游時間一般集中在農(nóng)歷三月中下旬。今年出游時間是在4月21日至25日，每一天都上演精彩熱鬧的民俗文娛活動，最熱鬧的當(dāng)屬25日“廿四鋪”出游。

黃石，在唐、宋時就是莆田著名的繁華集鎮(zhèn)，是當(dāng)時河、海、陸的交通集合點，自古即是經(jīng)濟文化重鎮(zhèn)。“黃石廟會出游是民間信俗文化的體現(xiàn)，自明朝就已經(jīng)存在，以谷城宮和北辰宮兩個宮祭祀的神明出游祈福為主，表達人與神同游同樂。”林文讀介紹，谷城宮奉祀的是道教巡瘟之神——楊太公師，即世傳宋代《楊家將》的楊令公第五子，五郎楊延輝。出游即楊公太師出游。相傳自莆田倭亂以來，各地瘟疫流行，事故頻繁，黃石“廿四鋪”為驅(qū)邪鎮(zhèn)兇，舉辦楊公太師出巡祈求安居樂業(yè)，國泰民安。

出游前后，共有祈杯、豎蓬、裝官、公館、開衙、蒞任、踩街、行臺與過衙、演架日與演架夜、出游、尾架日與送水夜、開宮門這十二道程序。出游日，黃石“廿四鋪”各村組織各種形式或文藝隊伍參加接駕巡游踩街。

出游日，鎮(zhèn)上一派喜氣。鞭炮聲，鑼鼓聲此起彼伏，出游隊伍逶迤壯觀，花扇隊、腰鼓隊、舞獅舞龍隊、高蹺隊……各具特色，精彩非凡，又條理井然地巡游黃石鎮(zhèn)二十四鋪街道。

太古遺音 吹奏十里華燈不眠夜

熱鬧的出游里，最少不了十音樂器的伴奏。參加活動的十音班少的有十多個班，多的時候有幾十班不等。 4月24日，農(nóng)歷三月初九這天正值“演架日和演架夜”，所有信眾和文藝隊伍依次在北辰宮和谷城宮上香許愿，文藝表演敬神祈福，十音演奏響徹深夜。

作為發(fā)展千年的文化古鎮(zhèn)，黃石孕育了多項國家、省、市級非物質(zhì)文化項目，如國家級非遺項目有惠洋十音、溝邊九鯉舞;省級非遺項目則有登瀛踩高蹺、江東江梅妃傳說等，這些從傳統(tǒng)民俗中走來的民俗非遺項目世世代代豐盈了百姓的生活。

據(jù)載，抗倭名將戚繼光在黃石林墩大殲倭寇后，明浙江道御史朱儼值當(dāng)時告老歸登瀛故里，召集朱、吳、卓三姓之鄉(xiāng)紳，籌資于明嘉靖丙寅四十五年(1566年)在登瀛本界文峰嶺建起北辰宮，奉“玄天上帝”前來鎮(zhèn)邪，佑護平安。遵照古制，登瀛高蹺每逢廟會必定參與。據(jù)此，登瀛高蹺的歷史淵源至少可追溯至北辰宮建成后的明嘉靖時期。

而莆田“十音”則可上溯至?xí)x末衣冠南渡之后，唐代莆仙地方民間音樂、歌舞就已非常盛行。唐明皇時，莆田黃石江東江采萍被選送入宮，賜封梅妃。明皇賜“梨園”一部帶回家鄉(xiāng)以供宴樂，唐代宮廷教坊音樂開始傳入莆田。莆田“十音”，古稱“十番”，其中黃石鎮(zhèn)惠洋村的十音器樂演奏堪稱經(jīng)典，經(jīng)歷代沿襲傳承，仍保留傳統(tǒng)的古老器樂和曲牌，被冠以“閩中雅樂”“太古遺音”“古韻風(fēng)騷”等美稱。有詩云：“集盛唐古典之精英，留霓裳羽衣之遺響;采宮廷教坊之薈萃，取山村田野之歌調(diào)。”(記者 林愛玲 通訊員 朱崇飛 文/圖)