柯家駒教孩子們誦讀《途次莆田》。錢麗鶯 攝
莆仙戲是用莆仙方言演唱,素以“宋元南戲活化石”著稱,且列入首批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。莆仙方言作為莆仙戲最重要的載體,可以說(shuō)沒(méi)有莆仙方言就沒(méi)有莆仙戲的傳承與發(fā)展。作為莆仙文化的重要代表,莆仙戲在過(guò)往的近千年時(shí)光中,與莆仙人的生活息息相關(guān),比如稱開始為“起鼓”,即來(lái)自莆仙戲開戲前打的三通鼓;又如形容言語(yǔ)性情直接稱“三步到棚前”,亦來(lái)自莆仙戲傳統(tǒng)小棚演出,演員只要三步就能走到臺(tái)前;再如稱無(wú)賴潑皮為“劉賈”,即直接取自莆仙戲目連戲的第一反派人物名字;還有比喻心腸軟稱“灶媽糯米心肝”,同樣來(lái)自莆仙戲目連故事;而說(shuō)吃虧換來(lái)好處叫“王瑛打換吃”,則來(lái)源自莆仙戲《三打王瑛》。像這樣與莆仙戲關(guān)系密切的方言俗諺大致有上千條,充分說(shuō)明了過(guò)去莆仙人熱愛(ài)莆仙戲的程度。百姓從莆仙戲中汲取營(yíng)養(yǎng)與智慧,靈活應(yīng)用于生活的方方面面,而莆仙戲又從百姓生活中提取素材,搬演于高臺(tái)以為教化,兩者互為輔成,共同造就。
傳統(tǒng)莆仙戲與日常生活密切相關(guān),至今還有許多已經(jīng)脫離今天日常生活的用語(yǔ)在舞臺(tái)上應(yīng)用,而這些語(yǔ)言無(wú)疑是莆仙古方言最生動(dòng)的活文物、活化石,是非常重要的語(yǔ)言文化符號(hào)。莆仙方言與莆仙戲的形成都是千年歷史文化積淀的結(jié)果,閩方言的形成顯然與各世代的中國(guó)人口南遷史密切相關(guān)。比如,莆仙戲文本中的“手?”(袖)之“?”、“氵靚(涼)水”之“氵靚”等皆屬古吳語(yǔ);而莆仙戲常用“邁迎接——”“到此相邁”之“邁”乃上古漢語(yǔ),或是“勱”的借音詞,意為準(zhǔn)備或者探望。莆仙戲中稱呼母親普遍稱為“姐”,此為偏稱,或是唐宋遺俗;莆仙戲“治只”“治人”“是治”之“治”字本字為“底”,作“何”意解,這些又都是中古漢語(yǔ)遺存。還有一些至今無(wú)法考證的詞語(yǔ)用法,比如莆仙戲中“獨(dú)己”一詞,意為“親自”;“但吾”一詞,為“下半喬”(靚妝、末、丑)自報(bào)家門的固定發(fā)語(yǔ)詞等。這些語(yǔ)言無(wú)疑保存著重要的歷史文化信息,十分珍貴。
然而今天,由于莆仙方言環(huán)境的急速萎縮,小朋友口齒不清現(xiàn)象、莆仙戲演員唱念本地話普通話亂摻現(xiàn)象、戲迷觀眾沒(méi)有字幕聽不懂戲的現(xiàn)象已經(jīng)越來(lái)越嚴(yán)重了,這實(shí)在是令人擔(dān)憂,難以想象下一個(gè)十年莆仙戲的光景會(huì)是怎樣?
而針對(duì)莆田市藝校學(xué)生莆仙方言普遍較弱的情況,即使開設(shè)莆仙方言課來(lái)改善現(xiàn)狀,成效也非常有限。主要是因?yàn)榉窖越虒W(xué)與戲曲教學(xué)一樣,需要小課堂教學(xué)、一對(duì)一糾正,因此費(fèi)時(shí)費(fèi)力,效率低下。而且,學(xué)了沒(méi)有應(yīng)用,容易造成即學(xué)即忘,難有成效。因此,要根本性解決目前的困境,唯有社會(huì)共同呼吁關(guān)注,不斷努力積極地改善方言環(huán)境,有意識(shí)地宣傳普及鼓勵(lì)“多學(xué)多說(shuō)莆仙話”,只有在語(yǔ)境下活學(xué)活用才是最有效的。
據(jù)筆者了解,目前莆田市各校園里還未開展專門的方言課程,而是以莆仙戲表演課或者演出性質(zhì)的媒介呈現(xiàn)方言的繼承。莆田教育系統(tǒng)工會(huì)副主席肖建珍闡述:“從2012年起,我們開始‘莆仙戲進(jìn)校園’活動(dòng),至目前全市已經(jīng)有40所小學(xué)納入試點(diǎn)學(xué)校,將莆仙戲曲納入小學(xué)三、四、五年級(jí)音樂(lè)課教學(xué)計(jì)劃里,主要教授戲曲唱腔,在教師的指導(dǎo)下一個(gè)學(xué)生至少會(huì)哼唱一首。”40所小學(xué)在全市范圍內(nèi)還屬九牛一毛,但是好消息傳來(lái),“已經(jīng)有文件提出到2020年,戲曲進(jìn)校園要實(shí)現(xiàn)常態(tài)化、機(jī)制化、普及化,基本實(shí)現(xiàn)全覆蓋。”但是擺在眼前的難題亦不少,集中體現(xiàn)在資金不足、人才短缺和方言的遺失等幾個(gè)方面。“不僅是學(xué)生,甚至連學(xué)校老師方言都講不好,外聘專業(yè)人才則需要財(cái)政支持,而且莆仙戲的韻味也會(huì)受影響,方言保護(hù)和傳承顯得尤其重要。”肖建珍說(shuō)。(福建日?qǐng)?bào) 林愛(ài)玲 方曉)
責(zé)任編輯:趙睿
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