文化是端午節(jié)的靈魂,它讓人重溫時間的厚重、文化的韻味,筑牢民族精神與家國情懷
粽葉飄香,雄黃酒濃,又是一年端午到。傳承千百年,歷久而彌新,這一中國四大傳統(tǒng)節(jié)日之一,今天仍有著濃郁的傳統(tǒng)意、文化味。在湖北秭歸,一年一度的端午詩會、龍舟比賽如期開場,吸引了海內(nèi)外游客的目光;在安徽合肥,“益起讀”公益活動進(jìn)入社區(qū),和孩子們在閱讀經(jīng)典中尋找端午節(jié)的意義。這些活動,讓人們在吃粽子之外,體會到節(jié)日更豐厚的內(nèi)涵。
近年來,擔(dān)憂“端午節(jié)成為‘粽子節(jié)’”的聲音不時出現(xiàn)。的確,端午節(jié)吃粽子,這是千百年來的民俗傳統(tǒng),但如果把端午節(jié)等同于吃粽子,則可能在“除了吃還是吃”的單調(diào)活動中遺忘了文化內(nèi)涵、丟掉了精神價值。飲食是文化的重要載體,卻絕非是唯一載體。端午承載著我們這個民族相沿不廢的集體記憶,這其中的歷史傳承與文化韻味,比粽子更加芳香,也更值得品嘗。
一個傳統(tǒng)節(jié)日,就是一杯歲月的陳釀,也是沉淀著厚厚文化土層的歷史河床。端午節(jié),吃粽子只是其中內(nèi)容之一,它更是除穢驅(qū)病的衛(wèi)生節(jié),也是詩人節(jié)、運(yùn)動節(jié)、女兒節(jié),除了吃粽子,還要掛菖蒲、賽龍舟、祭屈原。傳統(tǒng)中,在端午這天女兒回娘家探親,家人喝雄黃酒,備艾葉、菖蒲和大蒜,比武、擊球、蕩秋千,給小孩涂雄黃、戴香囊……祛病消災(zāi)、祭祀祈福、回家團(tuán)圓、強(qiáng)身健體,千百年來,我們的祖先從這些美好的生活愿望出發(fā),為端午節(jié)創(chuàng)造出許許多多美麗動人的習(xí)俗,這是應(yīng)該繼承的文化財(cái)富。
“節(jié)分端午自誰言,萬古傳聞為屈原。”端午節(jié)民俗起源說法眾多,但屈原無疑是端午節(jié)最醒目的文化符號。每逢端午,人們仿佛總是能穿越時空,遇見這位行吟澤畔的大文豪。“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔”的愛國情懷,“長太息以掩涕兮,哀民生之多艱”的民本情懷,“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”的執(zhí)著剛毅,“誠既勇兮又以武,終剛強(qiáng)兮不可凌”的高尚品格……這些精神如同黃鐘大呂,穿越時間仍然在現(xiàn)代人心中激起巨大回響。文化是端午節(jié)的靈魂,在這一天,正可以重溫時間的厚重、文化的韻味,筑牢民族精神與家國情懷。
節(jié)日的真意,常常需要依托于生活的體驗(yàn)來領(lǐng)悟。有詞人寫道,“虎符纏臂,佳節(jié)又端午。門前艾蒲青翠,天淡紙鳶舞”,端午節(jié)要在胳膊上纏一個虎符,還要出門放風(fēng)箏。詩人陸游也很有雅興,“粽包分兩髻,艾束著危冠”,包完粽子以后,頭上還插了艾草。這些小細(xì)節(jié),讓日常的生活有了更多儀式感,也因此讓端午節(jié)增添了更多雅趣,讓人體會到其中天人和諧的態(tài)度與美感。今天,講故事,游勝地,讀經(jīng)典……在端午節(jié)我們同樣可以有更多儀式感,為日常生活注入文化雅趣,在細(xì)品時序更替中豐富人的精神世界。
從歷史深處深情回望,端午節(jié)的文化內(nèi)涵一直都在不斷豐富和發(fā)展。這本身也是傳統(tǒng)文化隨著時間在不斷生長,并在現(xiàn)代社會獲得了“新生”。不論過節(jié)方式怎么變化,只要傳統(tǒng)文化根和魂還在,我們的傳統(tǒng)節(jié)日就會不斷接續(xù)傳承,聯(lián)通一代代人的心,為人們提供心靈的滋養(yǎng)和精神的慰藉。
《 人民日報(bào) 》( 2018年06月19日 05 版)
責(zé)任編輯:胡君毓
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