廣東梅州市，從秦朝起，便被納入為華夏之邦，唐宋時期，就是海上絲綢之路，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷東南亞和印度洋地區(qū)。當(dāng)代梅州，以生態(tài)農(nóng)業(yè)為主業(yè)，致使其保留住了山清水秀的一面，地廣人稀的格局。這里，沒有各大景區(qū)的人山與人海，有的只是“有機(jī)減壓”，“感官激蕩”和“深藏功與名”，成為一帶一路旅游聯(lián)盟的上佳選擇地。這里的景，講究質(zhì)地，有個性、有根性、有圓融、有氣勢。
在平遠(yuǎn)縣差干鎮(zhèn)的五指石景區(qū)，如果有人說，天下熙熙，皆為藤來，天下攘攘，皆為蔓往，此人便是“多年以后”。五指石的深山老林里，沒有絲路，只有藤路，步伐相當(dāng)?shù)亓什荩粫杭饺顼w，一會兒步履蹣跚。因著高情商，結(jié)果繁衍強(qiáng)。誰靠近它，它就勾搭誰，與之纏綿。高高的樹林里，藤蔓樹上樹下，盤根錯節(jié)，在起起伏伏中，布局迷宮陣營，貌似內(nèi)涵重重。藤蔓，甚至還打山體的主意，企圖爬入大山的內(nèi)心，以為靠自己的柔軟，便可以融化所有的堅韌，在纏繞中即便被劃傷，也在所不惜，但最終藤蔓還是失敗了。大山，似一團(tuán)燃燒的火焰，收了它的清氣，侵性，把它改造成遒勁有力，改造成點(diǎn)綴山體的一幅畫，于是，藤蔓便擁有了大山的磐性，長出了厚重感、歲月感和神秘性。
扎根在衣衫襤褸的狹長石壁上的小草，穿上陽光后，便一片一片地祖母綠起來。此時的小草，脫離了遇喧嘩與騷動就起舞的本命，登高遠(yuǎn)望使它有了一種高屋建瓴的姿態(tài)，足以憑此自鳴得意地宣稱：如果我遠(yuǎn)離你，我渴望接近一種類似于蔚藍(lán)的博大。如果我靠近你，我渴望擁有一種詩意般的真實(shí)。
五指石的山巖上，石縫里，長得不是常見的苔蘚，而是武俠小說中頗具傳奇色彩的還魂草。在小說中，此草能將已經(jīng)半身僵硬的人，借尸還魂，把人從死神那里拉回來。但是，今天我才了解到它在現(xiàn)實(shí)中的真實(shí)面目。取還魂草之名，實(shí)際上，是因?yàn)樗€自己的魂兒快。還魂草，遇旱，卷縮成拳狀，遇水，便又重新舒展繁榮，生命力既旺又盛。雖然藥理文章介紹說它能治療蛇毒，潰瘍和癌癥，但是老百姓在日常生活中，僅把它當(dāng)作景觀草或汆湯食材。
距五指石景區(qū)20公里的上舉鎮(zhèn)相思谷景區(qū)，瀑布連綿，流水淙淙。最有氣勢的是百丈礤瀑布，高70米，寬40米，絕壁三跌，形成三疊瀑之態(tài)，被譽(yù)為“嶺南第一飛瀑”。這瀑布，既有大江東去，浪淘盡的豎版氣勢，又有楊柳岸，曉風(fēng)殘云的縱向唯美。不單一，很立體。沒聽說瀑布學(xué)過構(gòu)圖，它的美，學(xué)不來，即便學(xué)出了它的美，也學(xué)不到它的氣勢，它讓大地，漏出了多少迷離的溫馨。沒聽說相思谷瀑布學(xué)過聲樂，它的歌，唱不來，即使唱出了它的歌，也唱不出它的豪邁，它讓你覺得，當(dāng)你與它合拍一統(tǒng)時，才是你最值得驕傲的時刻。此時，你適合在它面前靜默，膜拜，作一名護(hù)花使者，當(dāng)一片綠葉陪襯，在風(fēng)起時，擰開相思飛翔的開關(guān)，讓相思谷飛起來。
瀑布前的一朵野生蘑菇，不知其名，但屬于一相見，就想把它扎根進(jìn)片子的主兒。它以豐碩的姿態(tài)，蹲在瀑布的邊上。但是，瀑布太過高調(diào)，蘑菇太過低調(diào)，份量不對等，氣息不對稱，這樣的搭配，真是槽點(diǎn)。低調(diào)方只能吸引少量的眼神余光，投向它。這朵野生蘑菇，就像是埋在灰燼里的一朵花，又像是郁積在一起的一聲沉重嘆息，傳遞出這樣的一種感覺：有一種叫作悵然的東西正在全面登陸。
而山芋園葉與樹木的搭配，卻剛剛好。雖然它們同樣有高低落差這一問題，但它們組合在一起的氛圍，很飽很滿，夠著了氣定神閑的狀態(tài)，夠上了輕描淡寫中國寫意風(fēng)景畫的姿容。山芋葉子大塊朵頤著陽光雨露，活出了漂亮的弧度，透露出生命的亮度、溫度與濕度。愈發(fā)襯托出樹木的玉樹臨風(fēng)感。樹木環(huán)顧左右，曠野四合處，潤葉與小草，脂粉清新，鶯鶯燕燕，襯得樹木愈發(fā)力拔山兮氣蓋世。野性和柔情的并舉，能讓年齡新鮮，樹皮上的皺褶，被其底部翠綠的葉子襯托得頗為道骨仙風(fēng)。
已有0人發(fā)表了評論