《大秦賦》中秦王稷秦王稷命令嬴異人運(yùn)送九鼎入秦,“九鼎”意味著權(quán)威,誰(shuí)能獲得“九鼎”就能成為天下的共主,但是最后“九鼎”只取回了8鼎。那么《大秦賦》九鼎是什么意思?九鼎缺一缺少的是哪個(gè)?
《大秦賦》九鼎是什么意思
九鼎分別是豫州鼎、冀州鼎、青州鼎、徐州鼎、兗州鼎、雍州鼎、荊州鼎、梁州鼎、并州鼎等九鼎,象征著天下九州。
根據(jù)史料記載,在部族時(shí)代,大禹治理水患后,將天下劃分為冀、豫、雍、揚(yáng)、兗、徐、梁、青、荊等九個(gè)州,每州設(shè)置州牧。各地州牧都非常愛(ài)戴大禹,紛紛將本州的名山大川、形勝之地及珍奇物產(chǎn)等畫(huà)成圖冊(cè),連同貴重的青銅一起進(jìn)獻(xiàn)給他。大禹便以青銅鑄成九鼎,代表九州,并將各州的名山大川、形勝之地仿刻在各州的鼎上。鑄九鼎、安天下,護(hù)佑萬(wàn)民。
鼎是華夏至尊神器,是王權(quán)至高無(wú)上、國(guó)家統(tǒng)一昌盛的象征。夏朝、商朝、周朝三代奉為象征國(guó)家政權(quán)的傳國(guó)之寶。根據(jù)《左轉(zhuǎn)》中記載有楚莊王問(wèn)鼎中原的典故,戰(zhàn)國(guó)時(shí)列國(guó)也曾記載秦王贏蕩在周王畿舉鼎絕臏而亡的故事,可以推測(cè)九鼎確實(shí)是存在過(guò)的。但是否是大禹所鑄目前還沒(méi)查到確鑿證據(jù)來(lái)證明。
縱觀中國(guó)歷代史籍,關(guān)于九鼎下落的材料雖多,但往往自相矛盾,因此,九鼎的下落,至今仍是一個(gè)謎。或許,今后會(huì)有揭破這個(gè)千載之謎的一天,那可能也是九鼎重見(jiàn)天日之時(shí)。
九鼎缺一缺少的是哪個(gè)
缺少的是豫州鼎,周天子被打敗向秦國(guó)妥協(xié),割讓了36個(gè)城池,在把九鼎運(yùn)回到秦國(guó)都城咸陽(yáng)的時(shí)候,路上丟了豫州鼎,落入泗水中,也就是說(shuō)當(dāng)時(shí)運(yùn)回咸陽(yáng)的只有八個(gè)鼎。王權(quán)的象征九鼎卻遺失了一個(gè),這無(wú)疑是有遺憾的。
還有說(shuō)法稱(chēng),周顯王四十二年,周王室為避免九鼎惹是生非(諸侯覬覦已久),將九鼎沉沒(méi)在彭城(徐州)的泅水之下。后來(lái)秦始皇雖然想把它打撈起來(lái),然而終究是一無(wú)所得。
也有史學(xué)家認(rèn)為,九鼎并非是九個(gè),而是只有一個(gè),因?yàn)榇砭胖?,也叫九州鼎,?jiǎn)稱(chēng)九鼎。自始皇之后,九鼎下落不明傳國(guó)重器便采用玉璽,不再用鼎。于是,九鼎逐漸淡化了其作為禮器象征帝王統(tǒng)治權(quán)力的作用。然而后世皇帝也有鑄造九鼎的大事發(fā)生,如女皇武則天和徽宗皇帝。
責(zé)任編輯:肖舒
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