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第36集：東華代替息澤結親阿蘭若 連宋入夢委托蘇陌葉救人

神官長府邸之中，沉曄真身苦守阿蘭若之夢，透靈境翻看二人回憶，思及往昔，情凄意切，后悔沒能盡早向阿蘭若表白心跡，令其枉死梵音谷。幸好聽得他人挽勸，再造夢境，尋息兩百余年，以結魄燈搜集阿蘭若元神，如今終待良機，故而準備動身入界，護她重生。

與此同時，白鳳九全無所聞，每日據(jù)侍婢提說及自行揣測，適應公主諸般習性，高枕而安，樂得自在，直至茶茶同小侍把一條碗口粗壯的青蟒抬到面前，墨綠豎瞳，咝咝吐芯，愣是將她當場嚇暈，不省人事。白鳳九懼蛇，更別說親近，倘若突然轉變性格，唯恐落人口舌，現(xiàn)今之計，唯有從茶茶口中套出信息，結果卻意外得知阿蘭若自出生便被娘親視作恥辱，后被丟棄在解憂泉蛇陣內，幸得巨蟒撫育，以鼠為食，故而喜愛蛇蟻，并且救下青蟒，情同姐弟，就連上到伺候上君的上侍，下至打理雜務的奴仆，皆要尊稱長蟲一聲“青殿”。

阿蘭若回到宮內雖為公主名，卻并不受寵，常遭姐姐橘諾和嫦棣欺負，上君眼見十年已過，應適婚配，于是令其聯(lián)姻息澤神君。息澤位居岐南神官長，身份自是尊貴，此時恰好橘諾比試馬術摔傷，君后詔其下山療傷，東華尋訪多處無果，借此機會傳施修正術，將比翼鳥族記憶更換，從而頂替息澤，更加方便尋找白鳳九元神。

東華經(jīng)詳細把脈，發(fā)覺橘諾已有身孕，甚至腹胎應是元神宿體，奈何橘諾有傷在身，施法探查只會加重后果，如今只剩一成法力，無法當即帶走元神，索性便以調養(yǎng)身體為由留下，等候時機。君后不知真相，反倒十分感激，立刻派人布置出上得宮殿，將其安頓。

白鳳九茫然苦想三日對策，終于靈光一閃，獨自前往醉里仙酒樓點要一桌全蛇宴，端坐靜默良久，顫抖起筷，還未下口，頓時臉色瞬變，捂嘴大步?jīng)_到樓下。沉曄正從門外進來，恰好與白鳳九迎面相撞，再見昔日愛人，驚喜萬分，脫口叫出名字，哪曾想眼前阿蘭若已身似魂非，根本毫無反應，匆匆數(shù)語后告別，冒雨遁逃。

無根水潑天，傾得闊綽，白鳳九稍感風寒，閑暇時叫來茶茶咨詢，得知阿蘭若與沉曄并無多少牽連，唯一交集還在阿蘭若幼時向沉曄賀壽生辰時反遭姐姐挑撥，最后被人嫌棄，丟出禮物，從此二人再無來往。

雖然茶茶說的真實無妄，但白鳳九卻認為沉曄神色并非如此交情，她反復思索半響無果，眼看晨曦即將微現(xiàn)，索性安心睡去，等到翌日醒來被告知梳妝打扮，即將去見云游歸來的師父——蘇陌葉。

蘇陌葉早在昨日醉里仙里便已見過白鳳九，只因當時她匆忙離開，還未打過照面，如今蘇陌葉突然現(xiàn)身，除了考校課業(yè)以外，更隨手拿出美酒相贈，這才徹底道明來意。原來蘇陌葉乃是西海水君二皇子，此君以紈绔聞名四海八荒，與連宋惺惺相惜，更和小叔白真談為酒肉摯友。其母為眾蛇之皇，乃后洪荒時代的一尾白蟒，后汲天地靈修，封稱祈山神女，蘇陌葉受母影響，喜好游歷各地，當年從蛇陣中將二十五歲的阿蘭若救出，隨即帶在身邊身邊教養(yǎng)，直至西海突逢變故，需得離開處理，不過兩年再回梵音谷，當年活潑少女轉變青草幽幽墳包，而比翼鳥族鐵口咬定她自縊身亡。

兩百年來，蘇陌葉追查阿蘭若死因無果，這次卻受連宋委托入夢帶回白鳳九及東華，只是此處乃是有人根據(jù)舊景仿照，此境誕生之初，或許與當年的梵音谷并無兩樣，然誕生后的運轉，卻與梵音谷再無干系。造出此境之人，大約是想借此扭轉當年谷中悲劇，得圓滿解脫，然而法術不夠純練，導致陷入夢中之人皆會喪失原來世界中的部分記憶，蘇陌葉希望白鳳九能在離谷之前遵循阿蘭若行止作為，讓此地重現(xiàn)當年梵音谷之事，破解死因之謎。

白鳳九聽得云里霧里，好在分清事態(tài)輕重緩急，當場應下請求，順帶拿走阿蘭若與友人書信，試著熟悉這位凄慘公主。茶茶表示君后即將壽辰，上君特地打造大船，皆時帶人前往南方行宮賞茶花，白鳳九雖受排擠且不得寵，但在隨扈名冊中看到自己名字，想到可以擺脫青殿困擾，內心不由欣喜，結果突然聽到未婚夫息澤也在其中，頓時嚇出冷汗。