閩的山在說著海

“閩在海中，其西北有山。一曰閩中山在海中。”《山海經(jīng)》在說地理地貌，可是每次讀，總會(huì)令我生起遐想。閩，山，海，三者關(guān)系奇妙，閩在海中，山在海中，從世界的版圖看，其實(shí)大陸都浸泡在海洋中。說它們?cè)诤Ｖ?，是極言與海的密切，被海包圍著。福州城中有山，烏山、于山、屏山，又有鼓山、升山、旗山……徜徉其間，我們常常會(huì)驚訝地發(fā)現(xiàn)，原來“海”也在山中——摩崖石刻上，有海濤，有海風(fēng)，有海聲，有海帆……這就是福州的山海，山海的福州。

在烏山，金剛跡上，“海嶼千峰外，江濤半嶺前。海色平于掌，天風(fēng)浩浩來”“不須銅作柱，海國有金湯”；天秀巖上，“山巔海隅煥焉若重光之照臨”“濤聲風(fēng)送海門邱”；道山亭邊，“波搖海月添詩性”；望耕臺(tái)上，“便欲乘風(fēng)清海嶠”；清泠臺(tái)上，“海宇澄秋”；石天上，“海天萬里望中秋”“影出遙天海色移”。

在于山，平遠(yuǎn)臺(tái)上，“月浮海角酒柸清”；野意亭邊，“江海濤聲浪自催”；九仙觀山門崖下，“六鰲海上隨潮到”。

在鼓山，石門處，“天風(fēng)直送海濤來”“眺遠(yuǎn)直疑滄海近”“陰云解剝，風(fēng)日和美，極海山之壯觀”“海上諸峰劍戟稠”“珠灑海云邊”“青天江海流”“海近濤常涌”；靈源洞蹴鰲橋前，“天根潮落海門出”；靈源洞里，“海中霞出樹凝紫”“潮聲浩瀚來滄海”；靈源洞石磴路邊，“洗清海外炎塵氣”；水云亭后石壁，“離離海帆征”。

那些關(guān)于海的榜書，更是直擊人心。烏山鄰霄臺(tái)下的巖壁，縱橫兩米多的“海闊”，與鄰巖的“天空”對(duì)應(yīng)：每一個(gè)到此的游客，必會(huì)脫口而出一句“海闊天空”，這豪言從康熙年間一直回響到今天。在鄰霄臺(tái)另一處，又有“壽山福海”榜書。冶山有陳衍榜書“觀海亭”。在于山鰲峰曾有“鵬海天風(fēng)”。鼓山絕頂峰，有朱熹著名的榜書“天風(fēng)海濤”，還有“峰高海闊”；達(dá)摩洞口有行草榜書“云海聽濤”；白云洞內(nèi)有榜書“云海松濤”；石門有榜書“海晏河清”；龍頭泉摩崖有“海博淵泉”。

海風(fēng)，海帆，海濤，海角，海宇，海嶼，關(guān)于海的組詞幾乎在山石上都可以找到。那是古人站在山頂看得見的海，也是從古至今，福州人心中的那片海，是海一般的信念與胸懷。

正如海洋從來不只有旖旎風(fēng)光，閩的海洋歷史、海洋文化充溢著震顫人心的驚濤拍岸，浪遏飛舟。閩海，是勇者與開拓者的“戰(zhàn)場(chǎng)”。所以更打動(dòng)我的是摩崖石刻記載的閩海往事，它們深深的勒痕，讓人的血脈不由得激蕩。

于山巖石上有《南教場(chǎng)演武廳銘》，219個(gè)字，以四個(gè)“海”將閩的戰(zhàn)略地位（“閩省濱海，用武之地，為東南半壁保障”）、閩地將士的英勇（“閩海之土，如虎靜熊兮”）、作戰(zhàn)練兵的威武（“止齊步伐，如火如荼，誠海表之雄風(fēng)也”），以及海防貢獻(xiàn)（“海波鎮(zhèn)靜，泰階平兮”），生動(dòng)地表達(dá)出來。這是賢臣李拔（1713—1775年）所書。乾隆辛巳年（1761年）五月，他調(diào)任福州知府兼理海防。清代南教場(chǎng)（也稱“南校場(chǎng)”）是練兵演武之地，那時(shí)福州一年一度定期在這里進(jìn)行軍事演習(xí)。清嘉慶十四年（1809年）閩浙水師大敗大海盜蔡牽，俘獲3000人，在此舉行“獻(xiàn)俘禮”，并留下一塊紀(jì)念碑。碑曰：“嘉慶十四年閩中紳耆頌歸安，張巡撫師誠殲?？懿虪渴?。”

閩海滔滔，多少英雄豪杰翻浪而出。在烏山鄰霄臺(tái)，有一段康熙壬戌（1682年）秋勒石，涉及施瑯收復(fù)臺(tái)灣、統(tǒng)一國土的歷史。“辰韓金鎮(zhèn)定一、鳳凰山安爾璽琮侯，奉天子命，從大將軍克平閩海，功成班師，行有日矣。重九登鄰霄臺(tái)，聯(lián)吟紀(jì)勝。”接著就是幾人的聯(lián)句。大將軍指施瑯。康熙壬戌（1682年），施瑯任福建水師提督，屯兵沿海，積極準(zhǔn)備攻克臺(tái)灣。定一、琮侯二人將跟隨大將軍前往，勒石以刻，表明他們對(duì)“克平閩海”“功成班師”很有信心，指日可待，所以也如同錚錚誓言。次年，清統(tǒng)一臺(tái)灣之戰(zhàn)在閩海掀起驚濤駭浪，施瑯率師于澎湖海域殲滅明鄭軍主力，收復(fù)澎湖、臺(tái)灣，統(tǒng)一全國。

閩海悠悠，阻不斷勇氣與責(zé)任。在烏山石天，有一段關(guān)于冊(cè)封琉球正使郭汝霖的記述：“大明嘉靖三十七年戊午季冬十二月十又五日，監(jiān)察御史縉云樊獻(xiàn)科，邀吏科左給事中永豐郭汝霖來飲。越三十九年庚申孟春正月初五日，汝霖又邀獻(xiàn)科來飲。時(shí)汝霖以航海待渡，獻(xiàn)科按閩歷四載，冬將別去，山川不改，光景如梭，獻(xiàn)科因舒嘯記之。”嘉靖三十七年（1558年）三月，郭汝霖被臨時(shí)任命為冊(cè)封琉球正使。當(dāng)年九月到閩，即著手建造封舟，準(zhǔn)備渡海。后因倭患受阻，至嘉靖四十年（1561年）五月方才成行，十一月初回到福州。在閩“航海待渡”期間，他與當(dāng)?shù)毓賳T樊獻(xiàn)科交好，常互相飲酒勉勵(lì)。

閩海“風(fēng)浪”這么多，所以當(dāng)我看到烏山石天頂，清朝福州人蕭震題的“百字碑”中一句“休息吾民，比歲大稔，山海無事”（人民得到休養(yǎng)，連年莊稼大豐收，山海平安），心情尤為舒暢。好個(gè)“山海無事”，山無塌，海不浪，太太平平，吾民無事登山看海，才是真的好雅興。

只是，蕭震自己的人生“山海”，沒多久竟山崩地裂，滔天巨浪。在“三藩之亂”中，他被“逆賊”縊死，家中妻妾、兒媳等自盡。尤令人唏噓的是，他被清朝廷長(zhǎng)期認(rèn)為是“叛賊”，幾十年后才被平反，入忠臣廟，祀忠孝祠?？梢姡蟮靡粋€(gè)“山海無事”有多么不容易。