張大千敦煌畫(huà)《水月觀音》1.012億元成交 創(chuàng)其人物畫(huà)最高價(jià)

12月18日晚，中國(guó)嘉德2017年秋拍“大觀——四海崇譽(yù)慶典之夜·默齋掇英”在嘉德藝術(shù)中心舉槌，本場(chǎng)共38件精品上拍。其中，北美藏家默齋主人曹仲英收藏張大千敦煌時(shí)期精筆描金《水月觀音》以7100萬(wàn)元起拍，8800萬(wàn)元落槌，加傭金最終以1.012億元成交，創(chuàng)其人物畫(huà)最高價(jià)。(拍前估價(jià)：RMB 80,000,000-120,000,000)

曹仲英與墨齋珍品

張大千《水月觀音》

許多人這樣定義曹仲英先生——北美最優(yōu)秀的中國(guó)畫(huà)收藏家。談到這次拍賣，中國(guó)嘉德副總裁、中國(guó)書(shū)畫(huà)部負(fù)責(zé)人郭彤坦言，“此次嘉德秋拍有幸從默齋的宏大珍藏中選取38件最具其精神氣質(zhì)和重要線索的精彩作品，以期向市場(chǎng)展現(xiàn)和紀(jì)念一個(gè)美好而執(zhí)著專業(yè)的近百年珍藏。”

而關(guān)于這38件力作，郭彤認(rèn)為張大千的《水月觀音》正是“靈魂所在”。“整幅敷色醇厚，勾以金線，為市場(chǎng)唯一僅見(jiàn)的工筆重彩勾金水月觀音。”郭彤還點(diǎn)評(píng)說(shuō)，畫(huà)面以彩云浮空、云霞襯托出巖石上的浄瓶與柳枝，滿幅金勾細(xì)描，濃彩通盈；觀音頭戴寶冠，披天衣掛瓔珞、飄帶及環(huán)釧，著朱裙，自若端坐，色澤濃郁敦厚，其高貴寧?kù)o的美妙似乎凝聚了了大千整個(gè)藝術(shù)生命的永恒本質(zhì)。她甚至認(rèn)為， “無(wú)論用什么語(yǔ)言也不足以贊美其與原作交相輝映的華麗再現(xiàn)。”

對(duì)于已經(jīng)仙逝的曹仲英先生，郭彤留下了許多珍貴的記憶。16年前的2001年，她第一次在美國(guó)舊金山拜訪了曹先生。“感受到了他對(duì)書(shū)畫(huà)強(qiáng)烈的熱情和對(duì)后輩不分彼此的厚愛(ài)”。5年后的2006年夏天，“曹先生請(qǐng)萬(wàn)青力先生、錢紹武先生、趙力和我一起去欣賞他的收藏。將近十多天的時(shí)間，是一個(gè)非常美好的回憶。從早到晚，看了300多件藏品。他有節(jié)奏一點(diǎn)一點(diǎn)的拿出來(lái)和大家分享。這個(gè)近百年收藏一共涵蓋177個(gè)藝術(shù)家，他的豐富內(nèi)涵是這個(gè)收藏非常了不起的地方。”

郭彤認(rèn)為，曹仲英先生用他的市場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)和審美認(rèn)知，在收藏生涯四五十年的時(shí)間段里，在近現(xiàn)代藝術(shù)史還沒(méi)有形成一個(gè)熱點(diǎn)或市場(chǎng)共識(shí)時(shí)，他開(kāi)始有自己的理念，一點(diǎn)一滴將種種藝術(shù)現(xiàn)象、藝術(shù)脈絡(luò)串聯(lián)起來(lái)。“他通過(guò)細(xì)致的串聯(lián)把近百年的藝術(shù)史的結(jié)構(gòu)做得非常系統(tǒng)，而且有他自己獨(dú)到的見(jiàn)解。”

墨齋本水月觀音

拍賣現(xiàn)場(chǎng)

26年前，也是一個(gè)冬日。1991年11月21日，墨齋版《水月觀音》現(xiàn)身美國(guó)。

當(dāng)時(shí)，華盛頓賽克勒美術(shù)館舉行“張大千六十年回顧展”。這次展覽集合了來(lái)自世界各地重要的張大千藏品，全球約五百名美術(shù)史學(xué)者、博物館負(fù)責(zé)人、收藏家和美術(shù)評(píng)論家蒞臨，舉辦了規(guī)模空前的學(xué)術(shù)研討會(huì)。這次展覽，在迄今所有的張大千畫(huà)展中，被認(rèn)為具有里程碑意義。正是在這次展覽中，來(lái)自北美曹氏墨齋的《水月觀音》成為焦點(diǎn)。

64年前的1943年，是這幅畫(huà)最重要的時(shí)間點(diǎn)。上世紀(jì)四十年代初，歷時(shí)兩年有余的敦煌之行后，1943年5月，張大千率弟子惜別莫高窟，前往榆林窟。之后一個(gè)半月，他全力投入到榆林窟的壁畫(huà)臨摹。據(jù)稱，張大千當(dāng)時(shí)對(duì)第一窟西夏時(shí)期“水月觀音像”反復(fù)欣賞，贊不絕口，還指著畫(huà)中建筑說(shuō)——有人批語(yǔ)中國(guó)畫(huà)沒(méi)有透視，這不就是透視嗎？他在榆林窟創(chuàng)作的《水月觀音》，被公認(rèn)為臨摹敦煌壁畫(huà)最具神韻之作。

那年的6月中旬，大千完成對(duì)榆林窟的探索，幾經(jīng)周折，就近來(lái)到蘭州。為了擴(kuò)大對(duì)敦煌藝術(shù)的宣傳，他決定舉行一次畫(huà)展。現(xiàn)在看來(lái)，正是這次展覽，讓他的敦煌藝術(shù)得以在國(guó)內(nèi)首次公開(kāi)露面，也為他這位來(lái)自四川的畫(huà)家贏得了盛名。這次畫(huà)展，大千精心準(zhǔn)備了一個(gè)多月。

那年的8月中旬，“張大千臨撫敦煌壁畫(huà)展覽”終于在蘭州開(kāi)幕。六十多年前的這次展覽，大千將展品分兩處陳列——禮堂內(nèi)懸掛臨摹敦煌的壁畫(huà)，共21幅，包括莫高窟《維摩變》、《觀音大士》，榆林窟《西夏時(shí)水月觀音》（現(xiàn)藏四川省博物館，以下簡(jiǎn)稱“川博本”）。西廂房為31幅時(shí)年近作，包括《仿董北苑巢云圖》等。

2017年的這個(gè)冬日，出現(xiàn)在中國(guó)嘉德“大觀之夜”的默齋藏描金本《水月觀音》，正是1943年創(chuàng)作于那次盛大的畫(huà)展后。比之當(dāng)年畫(huà)展上的川博本，華彩描金的墨齋本敷色更為精麗。

業(yè)界曾有評(píng)價(jià)——這幅水月觀音，頭飾珠翠，身披纓絡(luò)，露臂跣足，斜倚巖石，凝望水月，怡然自得，衣帶飄舞。該畫(huà)除纓絡(luò)、珠寶、衣帶、山石全是用金粉勾勒線條外，其余皆用石青、石綠、朱砂、石黃等礦物質(zhì)顏料點(diǎn)染，更顯光輝耀目。

據(jù)介紹，川博本與原始壁畫(huà)的構(gòu)圖相同為方型，均繪有童子，觀音與童子形成視線互動(dòng)。而默齋本不含童子，呈豎幅構(gòu)圖，更符合中堂供養(yǎng)制式。

資料還顯示，默齋本與川博本均繪于特制畫(huà)布之上。據(jù)介紹，大千在敦煌時(shí)曾讓畫(huà)僧精工制作畫(huà)布，他們先將畫(huà)布銜接得天衣無(wú)縫，再繃在木框上。為易于著筆，還要涂抹膠粉三次，用大石磨研七次。同等重要的任務(wù)還有調(diào)制顏料，佛教壁畫(huà)的顏料有其悠久傳統(tǒng)，與傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)大相徑庭。敦煌之行起初，便沿途重金購(gòu)買數(shù)百斤藏藍(lán)、藏綠、泉砂等昂貴礦質(zhì)顏料，故而默齋本與川博本所見(jiàn)敷色都至為醇厚，畫(huà)面立體感更強(qiáng)。不同的是默齋本還使用了大量描金，這也是較川博本更進(jìn)一步之處。通

觀墨齋本，所有線條都復(fù)線描金，祥云更是大面積施以金粉。甚至連湖石背光空隙處都填有金粉，畫(huà)面縱深感甚強(qiáng)，整幅作品金光萬(wàn)丈。

何為水月觀音

據(jù)介紹，佛經(jīng)稱觀音菩薩有三十三個(gè)不同形象法身。觀水中月影狀者稱之水月觀音。據(jù)說(shuō)，供奉水月觀音像可消災(zāi)去禍。

水月觀音造型布局與傳統(tǒng)佛教造像區(qū)別明顯。資料顯示，中唐以后，佛菩薩像均裝飾豪華、敷彩濃艷。水月觀音則有著中國(guó)元素中的竹林陪襯，與眾不同。

從榆林窟一窟的水月觀音原壁畫(huà)看，早期佛像中所有菩薩都為男性，觀音亦為男相，有卷曲的“八”字胡。張大千的粉本《水月觀音》也忠實(shí)反映了這點(diǎn)。然而在他對(duì)臨的再創(chuàng)作中，《水月觀音》均呈女相，其臉部柔和的五官，莊嚴(yán)慈容。