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從行為主義觀點看,內(nèi)心世界和外顯行為是緊密聯(lián)系,我們可以通過改變內(nèi)心進(jìn)而改變行為,也可以通過改變行為,來改變內(nèi)心。當(dāng)你扔掉不需要的物件時,你是在清理自己的內(nèi)心;當(dāng)你克制住買買買的沖動時,你是在管理自己的欲望。房間清爽了,內(nèi)心也是清爽的。外在的“斷舍離”,跟內(nèi)心世界息息相關(guān)。

回想一下,你有多少次因商場打折促銷,買下不適合你的衣服?又有多少次因為廣告的煽動,囤了很多你根本不需要的物品?這些決策受到很多非理性因素的干擾,它并不是最優(yōu)的,甚至還會帶來諸多麻煩。美國心理學(xué)家、諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎得主赫伯特⋅西蒙提出了“有限理性”決策模型,指出:人在實際決策時,并不能做到完全理性。人的決策受個人態(tài)度、情感、動機(jī)、知識經(jīng)驗等多因素的影響,只能做到部分理性。

“斷舍離”提倡一種“更少但更好”的生活方式,它主張我們要選擇適合自己的、有用的,能讓人在做決策時更理性。

當(dāng)你習(xí)慣思考“這東西對我有用嗎?它適合我嗎?我想買它是出于需要還是出于焦慮?”時,你便提升了自己的理性決策能力。“斷舍離”讓你有機(jī)會了解自己喜歡什么、需要什么、價值觀如何等。你越了解自己,做決策時,越能從自身的最大化利益出發(fā),所做決策也更能帶來快樂和滿足。

當(dāng)你能夠屏蔽無關(guān)因素的干擾,便不會被焦慮、恐懼、攀比等非理性情緒裹挾,比如你不會因為同事買了最新款的奢侈品,便不顧自身情況盲目跟風(fēng)。所以說,“斷舍離”不僅是一種生活方式,更是一種生活智慧。

“斷舍離”作為2019年網(wǎng)絡(luò)熱詞,反映了人們想要清減欲望、回歸簡單生活的渴望。讓我們多給生活做減法,借由“斷舍離”的練習(xí),了解自我、梳理內(nèi)心、掌控自己的生活。

(作者楊劍蘭 系國家二級心理咨詢師)

責(zé)任編輯:楊林宇

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