當(dāng)前,廈門市正在申報(bào)國家歷史文化名城。而在廈門的歷史文化保護(hù)體系中,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是十分重要的部分。
記者昨從廈門市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心獲悉,近期,該單位公布了“廈門市第五批新增市級(jí)非遺項(xiàng)目”的具體情況,共新增25個(gè)市級(jí)非遺代表性項(xiàng)目,包括閩南話《湯頭歌訣》、翔安車鼓弄、鼓浪嶼通背拳、宋江獅等。至此,廈門有市級(jí)以上(含市級(jí))非遺代表性項(xiàng)目89項(xiàng)。
那么,這新增的25個(gè)市級(jí)非遺代表性項(xiàng)目具體有哪些?它們有什么特別之處?《閩南風(fēng)情》周刊將對(duì)此進(jìn)行分批介紹。本期,讓我們走近其中的4個(gè)項(xiàng)目。
閩南話《湯頭歌訣》:把中藥方劑唱出來
《湯頭歌訣》是清康熙年間的老中醫(yī)汪昂整合中醫(yī)古方編撰而成,用七言詩體編成歌訣,將每個(gè)湯劑的名稱、用藥等都寫入歌中。在閩南,不少本地老中醫(yī)喜歡用閩南話韻律來唱誦《湯頭歌訣》,至今已300多年。
年逾八旬的廈門老中醫(yī)白鷺是閩南話《湯頭歌訣》的非遺傳承人。白鷺的父親白天福隨愛國華僑陳嘉庚先生歸國,救死扶傷。白鷺自小耳濡目染,4歲便開始學(xué)習(xí)閩南話的《湯頭歌訣》,9歲認(rèn)藥學(xué)醫(yī),是新中國培養(yǎng)的第一批中醫(yī)。如今,白鷺吟唱的閩南話《湯頭歌訣》完成了所有錄音,為傳承發(fā)展留下了原始聲音資料。
專家表示,用閩南話唱誦,可以幫助中醫(yī)更好地記憶和理解中藥方劑,并能普及閩南話,幫助學(xué)習(xí)中藥和生僻字詞的閩南話發(fā)音,讓《湯頭歌訣》和閩南話的學(xué)習(xí)變得妙趣橫生。
翔安車鼓弄:進(jìn)退有度方成舞
一男一女,一胖一瘦,走三步,退三步,詼諧滑稽的動(dòng)作表演,逗得大家哈哈笑,這便是閩南人熟悉和喜愛的“車鼓弄”。
車鼓弄,又稱弄車鼓、車鼓陣,是閩南特別是翔安的一種具有濃厚地方色彩的民俗娛樂形式,集說、唱、表演合一,是古代弄戲的遺存形式。
柯春向是翔安車鼓弄的傳承人。她說,想要演好車鼓弄,逗大家笑,其實(shí)并不容易。為了把劇情演繹得詼諧逗趣,演員都會(huì)刻意“扮丑”。演員們常常要私下不斷揣摩步伐、逗趣的姿勢(shì)等,才能在臺(tái)上生動(dòng)演繹。
在翔安地區(qū)的鄉(xiāng)村迎神賽會(huì)、農(nóng)閑節(jié)日的慶?;顒?dòng),以及新婚等喜慶日子,都能見到車鼓弄的身影。
鼓浪嶼通背拳:多流派融會(huì)貫通
鼓浪嶼通背拳源于通背劈掛拳,迄今已有270多年歷史,屬北少林拳種,是中華武術(shù)重要的拳種之一。
二十世紀(jì)初,通背劈掛拳第六世祖孫振寰挾藝南下,在廈門鼓浪嶼創(chuàng)辦了“通背武術(shù)社”,他將摔跤、大洪拳、譚腿、六合槍、太極拳等武術(shù)流派的精髓吸收進(jìn)了通背拳中,形成了鼓浪嶼通背拳。
時(shí)至今日,孫振寰的學(xué)徒門生遍布各地。其留傳下來的套路有57套,其中拳術(shù)17套、器械20套、徒手對(duì)練8套、器械對(duì)練12套。
鼓浪嶼通背拳屬于長拳類項(xiàng)目,動(dòng)作舒展大方,矯健美觀,有助強(qiáng)身健體,且具有獨(dú)特的表演價(jià)值。
宋江獅:始于宋末傳承700年
在廈門集美孫厝樂安,常年活躍著一支武藝精湛的宋江獅隊(duì),從宋末至今,傳承了700多年30多代。
據(jù)悉,樂安宋江獅是驅(qū)邪避害的吉祥瑞物,有別于北方獅子的雄壯高大,也有別于廣東地區(qū)南獅的秀氣小巧,是廈門乃至閩南地區(qū)屈指可數(shù)保存較為完整的傳統(tǒng)舞獅。
宋江獅由兩個(gè)人合作表演,一人舞獅頭,一人舞獅尾;表演由獅旗開始,按啃獅腳、趴烏魚、跳柴椅、打四角、倒立走、倒頭翻、搶獅球、殺獅和救獅九章節(jié),表現(xiàn)出歡快喜慶、技藝精湛的特點(diǎn);表演中又以南拳的各種武術(shù)招式來表現(xiàn),富有鮮明的陽剛之氣。(記者 葉子申)
責(zé)任編輯:唐秀敏
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