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原標(biāo)題:廈門朝宗宮400年香火旺盛依然 鄭成功曾從這請(qǐng)媽祖金身

廈門朝宗宮400年香火旺盛依然 鄭成功曾從這請(qǐng)媽祖金身

◆乾隆御筆親題﹃恬瀾貽貺﹄匾額

海峽網(wǎng)訊 據(jù)海峽導(dǎo)報(bào)報(bào)道 廈門沙坡尾朝宗宮,歷經(jīng)近400年,香火仍頗為旺盛。“朝宗宮就在沙坡尾邊上,在長達(dá)百年的時(shí)間里,沙坡尾是海峽兩岸唯一合法的渡口,往來這里的官員、商賈和百姓都會(huì)到朝宗宮上香,祈求媽祖保佑一路平安順利。就連鄭成功從這里出兵收復(fù)臺(tái)灣時(shí),也是這么做的。”彭一萬說。

究竟朝宗宮、媽祖、鄭成功三者間有著怎樣的緣分?讓我們聽廈門文史專家彭一萬細(xì)細(xì)道來。

1 歷經(jīng)近400年香火旺盛依然

海風(fēng)吹拂下,跟隨彭老的腳步,走過月牙形的沙坡尾,穿過“盛世梯航”的接官亭石牌坊,朝宗宮便近在眼前。

步入朝宗宮,可以看到,大殿里供奉著諸多神明:正中間是天上圣母(媽祖),左右兩側(cè)分別是太上老君、水仙王和龍王、風(fēng)雨雷電諸神。

朝宗宮肇祀于南明永歷十六年(1662),主奉“天上圣母”。此地古稱“玉沙坡”,清康乾百年間,朝廷指定唯一通往臺(tái)灣的渡口即設(shè)置于朝宗宮前駁岸,因此朝宗宮的“媽祖”成為赴臺(tái)的官員、商賈、民眾的精神慰藉。

如今的朝宗宮坐落于沙坡尾避風(fēng)塢一隅,香火仍頗為旺盛。從籌備到建成,這座朝宗宮走過了近400年歷史,也歷經(jīng)了幾次重修。

道光廿九年(1849),廈門海關(guān)總辦陳世榮捐俸重修;民國二年(1912)廈港電廠興建,占用朝宗宮所在地,在靠海一隅新建“朝宗宮”;民國廿九年再次重修,惜于廈門解放前夜(1949.10.16),廈港電廠遭受炸毀,殃及朝宗宮后殿。十年后,遭受特大臺(tái)風(fēng)襲擊而坍塌。所幸媽祖神像移至民宅,延續(xù)朝宗宮香火;進(jìn)入新世紀(jì),有識(shí)之士重建、恢復(fù)朝宗宮。

2 這里的媽祖護(hù)佑鄭成功收復(fù)臺(tái)灣

“當(dāng)年,從這里出兵收復(fù)臺(tái)灣時(shí),鄭成功從剛剛草創(chuàng)的朝宗宮里恭請(qǐng)了三尊媽祖金身,隨艦護(hù)軍。結(jié)果,在航行途中還發(fā)生了一件特別神奇的事情。”彭老說。

清順治十八年(1661年)三月廿三日媽祖圣誕之日,鄭成功出兵收復(fù)臺(tái)灣。大軍渡臺(tái)途中,兩次阻風(fēng)回駐澎湖。三月三十日風(fēng)浪尚未平息,但鄭成功唯恐貽誤大潮汛期的有利時(shí)機(jī),毅然下令冒風(fēng)進(jìn)軍。四月一日,鄭成功親率大軍航抵鹿耳門港外,當(dāng)時(shí)港口極淺,水底多暗礁,大船不能入。鄭成功立即整衣冠,率部將在船頭設(shè)香案,向天禱告。禱告完畢,承媽祖之神庇,海水忽漲數(shù)尺,大小戰(zhàn)船得以順利駛?cè)搿?/p>

1662年2月1日,被占達(dá)38年的寶島回到祖國懷抱。戰(zhàn)后評(píng)功,鄭成功欽定:媽祖平息風(fēng)浪,涌潮濟(jì)師,功居首位,自行創(chuàng)建媽祖廟供奉銀同媽神像,銘記護(hù)海女神功績。從此,鹿耳門媽祖廟香火鼎盛,成為臺(tái)灣第一座黑臉?gòu)屪鎻R,并多次分爐。今天的嘉義、云林、南投等地都有奉祀銀同媽。

彭老說,他參訪正統(tǒng)鹿耳門圣母廟時(shí),該廟主任委員王明義先生特地從圣壇頂部請(qǐng)下三尊古老的媽祖雕像,并向眾人介紹:“登上鹿耳門后,鄭成功即下令建廟,供奉這三尊媽祖,所以這三尊媽祖統(tǒng)稱‘國姓媽’,分稱開基媽、文館三媽、武館三媽。”

后來,王主委還請(qǐng)圣母廟老前輩,搜出珍藏的史冊(cè),與大家一起研討,印證“兩岸一家親,兩廟脈相連”的情緣關(guān)系。

3 乾隆皇帝曾御筆題匾

時(shí)光回溯到乾隆五十一年冬,臺(tái)灣爆發(fā)“林爽文事件”。次年正月,兩廣總督李侍堯赴閩接任閩浙總督。隨后,他奉乾隆圣諭,親詣朝宗宮朝拜媽祖,祈禱渡臺(tái)將士所乘船只順風(fēng)。

“像這樣的故事,還有很多,也正因?yàn)槌趯m‘媽祖’屢‘助’朝廷將士平安渡臺(tái),朝宗宮頗受乾隆皇帝重視,不但御筆親題“恬瀾貽貺”匾額,還撥銀500兩敕修,并發(fā)下琺瑯五供八寶、漆挑珠幡和御用藏香等皇室供品,供朝宗宮張掛、供奉。”彭老說。

1912年,廈港電廠興建,占用朝宗宮所在地,經(jīng)各方協(xié)商,在靠海一隅新建“朝宗宮”,并將相鄰的風(fēng)神廟、龍神廟以及斗姆樓眾神像迎請(qǐng)入朝宗宮一并供奉。所以,如今的朝宗宮內(nèi)懸掛了兩方乾隆皇帝御賜匾額,另一方為乾隆二年御賜風(fēng)神廟的“惠應(yīng)波恬”匾。

除了御賜匾額,朝宗宮還有文人墨客留下的筆墨,如鼎鼎大名的一代畫圣、清代詩人、書法家、“揚(yáng)州八怪”之一的黃慎;當(dāng)然,也少不了記載朝宗宮歷史的碑刻,如《水坡尾朝宗宮石碑》,現(xiàn)被收藏于廈門市博物館內(nèi)。

4 兩岸媽祖文化交流圣地

朝宗宮,不僅有深厚的歷史積淀,豐富的文化底蘊(yùn),現(xiàn)在更是兩岸媽祖文化交流的圣地。

彭老介紹,2015年6月中旬,兩岸鄭成功文化節(jié)在臺(tái)灣舉辦,廈門延平郡王祠的國姓爺神尊,在赴臺(tái)前,特地到朝宗宮舉行進(jìn)謁大典,踩街繞境?;顒?dòng)完成后,國姓爺神尊從臺(tái)灣返回廈門,又到朝宗宮拜謁媽祖。“神尊往返海峽兩岸,走的是當(dāng)年鄭成功進(jìn)軍臺(tái)灣的水路:廈門-金門-鹿耳門,可謂‘三門共走成功路’。”每每提及于此,彭老都頗為感慨。

于是,朝宗宮管理委員會(huì)發(fā)出倡議:廈門朝宗宮、臺(tái)南正統(tǒng)鹿耳門圣母廟、金門媽祖宮廟文化發(fā)展協(xié)會(huì)義結(jié)金蘭,共同弘揚(yáng)“立德、行善、大愛”的媽祖精神,共同弘揚(yáng)“忠貞愛國,成仁取義”的鄭成功精神。2018年6月22日,借廈門市舉辦鄭成功文化節(jié)之機(jī),在“三門共走成功路”聯(lián)誼大會(huì)上,三方簽訂了《結(jié)盟書》,可謂“三門共仰,兩岸結(jié)緣”,開辟了海峽兩岸鄭成功文化與媽祖文化交流的新途徑。

2018年7月27日,臺(tái)南正統(tǒng)鹿耳門圣母廟所供奉的國姓媽之一――文館三媽,在闊別357年后首次回鑾廈門朝宗宮,這是“根”的情懷,“祖”的認(rèn)同。彭老說,大陸的廟宇首次把媽祖文化與鄭成功文化交融并舉,意義絕非尋常。這是海峽兩岸的歷史情緣,既體現(xiàn)了悠久的中華傳統(tǒng)文化,同時(shí)也促進(jìn)了臺(tái)灣同胞對(duì)祖國的認(rèn)同感。

導(dǎo)報(bào)記者崔曉旭/文常海軍/圖

責(zé)任編輯:黃仙妹

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