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整體修繕設(shè)計(jì)方案獲國家文物局批準(zhǔn),3月將迎170多年來首次大修

福州文廟期待真實(shí)全面保存

文翰日章,廟堂巍峨。近日,《福州文廟整體修繕設(shè)計(jì)方案》已經(jīng)過國家文物局批準(zhǔn),將于今年3月進(jìn)場(chǎng)施工,為福州文廟自清咸豐年間修建后,170多年來首次大修。

文廟,是古代祭祀孔子和進(jìn)行儒學(xué)教育的場(chǎng)所,是禮制廟宇與官方學(xué)校合二為一的建筑規(guī)式。福州文廟有1200多年歷史,是福建省內(nèi)最早的文廟,也是國內(nèi)最早一批興建的地方文廟,現(xiàn)存建筑為清咸豐元年至四年(1851年至1854年)修建。2006年,福州文廟成為第六批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位,是福州文脈歷史的獨(dú)特記憶,是海峽兩岸祭孔大典的重要場(chǎng)所。

福州文廟3月將迎170多年來首次大修

位于圣廟路的福州文廟。記者 林雙偉攝

歷經(jīng)千年 見證文脈流芳

與烏塔隔路相望,福州文廟坐落于福州的繁華地帶鼓樓區(qū)圣廟路10號(hào)。

記者從市文物局了解到,目前《福州文廟整體修繕設(shè)計(jì)方案》已通過,本次修繕按照“修舊如舊”原則,以修繕大成殿及其整治周邊環(huán)境為主。修繕將于今年3月啟動(dòng),期望達(dá)到真實(shí)全面地保存并延續(xù)福州文廟的歷史信息及應(yīng)有價(jià)值的目的。

福州文廟為什么處在鬧市之中?據(jù)市博物館副館長林馨舟介紹,福州文廟始建于唐初,唐大歷八年,觀察使李椅將文廟從福州城西北移建到現(xiàn)址,并實(shí)施了福州有史料記載的第一次官方“興學(xué)”行動(dòng)。此后,福州文廟歷經(jīng)幾個(gè)朝代的擴(kuò)建,推行“廟學(xué)合一”,逐漸成為福州培養(yǎng)文化人才的中心基地,也是尊孔崇儒的禮制發(fā)揚(yáng)地,見證了福州這座城市千百年來的文脈流芳。

步入圣廟路,在南門可見一塊石碑,上寫“文武官員至此下馬”。古時(shí)無論多大的官員,經(jīng)過文廟前也要下馬停轎,表達(dá)對(duì)孔子的尊重。大門和欞星門融為一體,斑駁的石柱看起來頗有歲月的痕跡。廟內(nèi)很大,一入門中央便是泮池和泮橋。作為教育的象征,古時(shí)學(xué)生入學(xué)稱為“入泮”。

穿過泮池和泮橋,走進(jìn)面闊三間進(jìn)深兩間的大成門,便可看到整個(gè)文廟的核心建筑大成殿,即祭祀孔子的正殿。林馨舟說,作為福州市區(qū)現(xiàn)存最大清晚期官式建筑,大成殿具有清代古樸典雅的特點(diǎn),建筑用材碩大,保存完好。大成殿、藻井、月臺(tái)體現(xiàn)本地特色,富有很高藝術(shù)價(jià)值。

大殿正前中央的青石孔子坐像則是文廟的靈魂,在周圍一眾先賢雕像圍攏下更顯大家氣概。市博物館講解員劉婷婷告訴記者,一般很少有文廟放置七十二賢的雕像,而福州文廟把七十二賢的石像都放進(jìn)了大成殿,與孔子像形成“眾星捧月”之勢(shì),由此而成的儒家青石群雕造像,形象豐滿圓潤,氣質(zhì)渾厚,輕快流暢又雄偉壯觀,足見福州文廟的配制之完善。

廟學(xué)合一 歷代頻傳佳話

福州市博物館原館長張振玉介紹,文廟作為專祀孔子的廟宇,是中華民族永恒的文化圣殿。文廟又與歷史上的府學(xué)、州學(xué)、縣學(xué)、書院、貢院等合為一體,是研究古代教育及科舉制度的實(shí)物載體,因此廟學(xué)合一是文廟最突出也是明顯有別于其他廟宇的根本所在。建廟祀孔,代表的就是一種文化精神。

2020年,為迎接第44屆世界遺產(chǎn)大會(huì),福州文廟進(jìn)行了一系列展陳工程提升,新增了《鄒魯名邦 文脈流芳——福州古代教育史展》《科舉鰲首 大魁天下——福州歷代狀元展》《識(shí)禮明仁 聞樂知德——禮樂文化展》3個(gè)展覽,分別呈現(xiàn)在大成殿的東、西廡,讓前來的觀眾可一覽“海濱鄒魯”文教之盛。

福州文廟保管所所長林立杰告訴記者,3個(gè)展覽的排布契合了“廟學(xué)合一”的主題,福州古代教育史展講述學(xué)校和教育變遷的歷史,狀元作為科舉文教的金字塔,契合“學(xué)”,禮樂文化展則講述了禮樂文化、祭祀文化,符合“廟”之本義。“3個(gè)展覽邏輯分明,是中國文廟少有的完備策展,可以說是如今福州文廟的特色之一。”

福州文廟作為培育文化人才的教育之地,也見證了千千萬萬有著理想抱負(fù)的莘莘學(xué)子,民族英雄林則徐就是其中的一員。少時(shí)敏而好學(xué)的林則徐作為優(yōu)秀的童生,在12歲時(shí)被當(dāng)時(shí)的學(xué)政選為佾生,成為文廟祭祀樂舞的人員。

“每年春秋丁祭時(shí),文廟舉行莊嚴(yán)的儀式、奏樂、歌舞等,被選中的林則徐會(huì)在文廟的樂臺(tái)上跳佾舞。”林馨舟說,這項(xiàng)榮譽(yù)在一定程度上激勵(lì)了林則徐,隨后他考中秀才、舉人,嘉慶十六年(1811年)考中進(jìn)士,入翰林院,從此走上從政之路。

在歷史長河里,福州文廟還有不少佳話。如宋代的“一榜三鼎甲”,宋寧宗嘉定元年(1208),狀元鄭性之(侯官人),榜眼孫德輿(福清人),探花黃桂(侯官人)全是福州人。“三科三狀元”:自宋乾道二年至八年(公元1166年~1172年),福州屬縣永福(今永泰縣)蕭國梁、鄭僑、黃定三人連續(xù)三屆奪魁,以“一縣七里三狀元”打破科舉史紀(jì)錄;明代的“三代五尚書”“七科八進(jìn)士”,清代的“五子登科”“六子科甲”等。

設(shè)立講堂 弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德

如今的文廟,成了供市民及游客參觀的寶藏打卡點(diǎn)。通過展陳,游客可系統(tǒng)、全面地了解文廟建筑群體和歷史價(jià)值;探尋福州4073位進(jìn)士、16位文狀元、12位武狀元“霸榜”科舉的奧秘,還可通過文廟舉辦的祭孔大典、拜師禮等,學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化和祭孔禮儀。林立杰介紹,春節(jié)期間福州文廟日均接待千人。

除了參觀的市民游客,還有不少“新生力量”在學(xué)習(xí)和傳遞文廟承載的文化。

福州文廟以豐富的歷史文化資源、優(yōu)越地理位置,獲得學(xué)校青睞,多所學(xué)校在文廟開展社團(tuán)活動(dòng)、讀書月活動(dòng)和校外教學(xué)活動(dòng)等。上周末,記者看到大美國藝研學(xué)機(jī)構(gòu)的老師帶著10余名小學(xué)生在文廟參觀學(xué)習(xí)。學(xué)生家長李女士告訴記者,“不僅孩子長知識(shí),我也了解到了好多福州歷史知識(shí),榕城確實(shí)是人杰地靈的好地方。”

在海峽兩岸文化交流方面,福州文廟也發(fā)揮了重要作用。近日,福州文廟因福州同臺(tái)灣在文緣層面的密切聯(lián)系,被評(píng)為首批“臺(tái)胞尋根示范點(diǎn)”。

林立杰告訴記者,科舉考試加強(qiáng)了臺(tái)灣與大陸的聯(lián)系。清代收復(fù)臺(tái)灣時(shí),福州文廟是省廟,無論是泉州漳州還是臺(tái)灣的考生,都要從各地匯聚到福建的省會(huì)福州來考試,拜訪省城文廟。因而,2014年,首屆海峽兩岸聯(lián)合祭孔大典在福州文廟舉行,兩岸齊聚共祭孔子2565周年誕辰,這是海峽兩岸第一次聯(lián)合舉行的祭孔典禮,也是福州文廟60年來最大規(guī)模的祭孔典禮。

此外,近年來,福州文廟還設(shè)立了道德講堂,通過宣講傳統(tǒng)美德和道德模范故事,宣傳社會(huì)正能量。如今已舉辦了上百場(chǎng)道德講座,受眾達(dá)上千人次。

林馨舟表示,他們將繼續(xù)挖掘文廟歷史精髓,將福州文廟打造成集儒學(xué)經(jīng)典傳承、傳統(tǒng)文化體驗(yàn)、歷史底蘊(yùn)展示、閩臺(tái)文化交流、名家名人薈萃于一體的中華傳統(tǒng)文化的重要承載地。(記者 燕曉)

責(zé)任編輯:趙睿

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