遇見世遺|沈紹安家族與福州脫胎漆器

#第44屆世界遺產(chǎn)大會#

沈紹安家族與福州脫胎漆器

閩文

明末清初，中國漆器產(chǎn)業(yè)重心由江南轉(zhuǎn)移至福建地區(qū)，福州一躍而成中國漆器工業(yè)的中心。為什么會發(fā)生這種轉(zhuǎn)移呢？

一方面是明清漆器產(chǎn)業(yè)在品種、技法上趨于單一化，而同時期（幕府晚期，也叫江戶時期）的日本漆工藝產(chǎn)業(yè)，在規(guī)模與技術(shù)上，已經(jīng)明顯超越中國。在京師和東南、湖廣地區(qū)，“倭制”漆器已成為漆器市場上最時髦的搶手貨。因此，從明代起，大批的中國南方漆器工匠負笈東渡，前往日本學(xué)習(xí)漆藝。而最先留學(xué)東洋的基本都是福州市的工匠，他們大多是來自福州城里漆器作坊的世家子弟。

另一方面，福州的沈氏家族的崛起對中國近代漆器產(chǎn)業(yè)的發(fā)展做出了重大貢獻。以沈氏家族為核心的福州漆器產(chǎn)業(yè)引領(lǐng)了中國漆器工業(yè)的又一次發(fā)展高潮。

對于以手工生產(chǎn)方式為主的古代制造業(yè)，新技術(shù)的不斷發(fā)明和老技術(shù)的保存延續(xù)，都是關(guān)乎生死存亡的關(guān)鍵。有時候一兩種新技術(shù)的發(fā)明，可能促成產(chǎn)業(yè)的巨大變化和重大轉(zhuǎn)向。元明時期數(shù)百年的技法單一化，使原本一直領(lǐng)導(dǎo)漆工藝進步潮流的中國漆藝術(shù)，在明末清初時期已經(jīng)明顯落后于江戶時期崛起的日本漆藝。單就創(chuàng)新技術(shù)而言，明末清初時期中國漆器產(chǎn)業(yè)實在是乏善可陳，不但逐漸失去了原有技術(shù)領(lǐng)先的高度（剔犀類、戧金類、彰髹類等），而且在圖案、造型上遠不及東洋、南洋漆器的新穎，加上海外其他種類器物的商業(yè)競爭，中國傳統(tǒng)漆器產(chǎn)業(yè)的影響力更加萎縮。許多一流的從業(yè)工匠都選擇了轉(zhuǎn)行和出走。

福州沈紹安家族出現(xiàn)的時代，正是中國漆器產(chǎn)業(yè)貌似繁榮、實質(zhì)上已病入膏肓的時期。由于元明朝廷對于雕漆器具的偏好，中國南北各地的漆器在幾百年內(nèi)幾乎被“剔紅”“剔黑”“剔犀”等雕漆類產(chǎn)品一統(tǒng)天下。從明中期的中國第一部漆工藝技術(shù)專著《髹飾錄》中我們不難看出：代表中國傳統(tǒng)漆工藝的四項當家技術(shù)——漢夾苧、唐平脫、宋素髹、元雕漆，在當時僅僅剩下雕漆類一項碩果僅存。在當時產(chǎn)業(yè)中心地區(qū)的江浙等地，中國傳統(tǒng)漆工藝的大部分主要技術(shù)已經(jīng)喪失殆盡，只剩下雕漆、戧金等屈指可數(shù)的一兩項優(yōu)勢技術(shù)了。

沈紹安脫胎漆器的發(fā)明，為中斷多年的中國傳統(tǒng)漆藝接續(xù)了香火。沈紹安本身從事油漆行業(yè)，為別人漆家具、房屋，淡季時，他就買些木刻人物原坯，涂漆上色后出售，這是沈紹安漆器的雛形。后來他改營漆器，但仍然留在油漆行業(yè)公會，以示不忘祖業(yè)。一日，他在一座寺廟里發(fā)現(xiàn)大門的匾額，雖然木頭已經(jīng)腐爛，但是用漆灰和麻布裱褙的底胚卻完好無損。沈紹安大受啟發(fā)，回家后不斷琢磨試驗，發(fā)明了別具一格的脫胎漆器技藝。這一技法與六朝時盛行的夾纻法有異曲同工之妙。

六朝時，佛教處于鼎盛，大量的佛像塑造上色都采用夾纻技法，但唐武宗滅佛，使得這一技法失傳。幾百年后，竟然由沈紹安從一塊寺廟的匾額當中窺見奧妙，不能說不是一種機緣。沈紹安的靈光乍現(xiàn)，使得失傳已久的漢代“夾纻”技法被還原。不僅如此，沈紹安還加以創(chuàng)新，誕生了福州“脫胎漆器”，其本人被尊稱為福州“脫胎漆器”的鼻祖。

沈紹安家族對中國漆工藝傳統(tǒng)延續(xù)的貢獻，除了恢復(fù)漢代“夾纻”技法以外，還有“薄料髹涂”手法。前者是漆器坯骨制作上的重大突破，后者是表層紋飾的重大突破。

中國古代將以漆漆物稱之為“髹”，髹漆即以漆涂刷于各種胎骨制成的器物上。沈紹安發(fā)明“薄料髹涂”手法，對于顏料的制作和上色的技法有所獨創(chuàng)。他在調(diào)好的半透明清漆中加入適量金銀粉，用紗布擠壓過濾，使得顏料細膩均勻，同時在髹刷干固后，呈現(xiàn)出夢幻般的晶瑩效果。另外，他放棄用毛刷刷涂上色的方法，而是用手指直接蘸取顏料，涂抹于底料之上，力度把握更加準確，厚薄更加均勻，顏色也更自然。“薄料髹繪”的整理和再發(fā)明使得大批量的漆器生產(chǎn)成為可能，而且誘發(fā)了傳統(tǒng)漆工藝向其他更廣泛、更實用的領(lǐng)域的開發(fā)、拓展。“薄料髹繪”也作為現(xiàn)代中國漆畫的一種不可或缺的繪制手法，為日后福州成為現(xiàn)代中國漆畫誕生之搖籃，提供了重要的條件。

沈紹安家族整理、創(chuàng)新的“脫胎漆器”，一經(jīng)面世，便贏得了極大的聲譽和壓倒性的市場份額。它的出現(xiàn)，不但打破了當時的日本漆器獨霸海內(nèi)外市場的局面，為中國漆器產(chǎn)業(yè)爭得了一席之地，也使福州迅速成為中國新型漆器的中心，并逐漸成為近現(xiàn)代漆器產(chǎn)業(yè)的“龍頭基地”。此后，沈家后人英才輩出。“脫胎漆器”的成器技術(shù)日臻完善。

從晚清至抗戰(zhàn)的40多年，是沈紹安脫胎漆器興盛、輝煌的時期。光緒二十四年（1890），沈紹安嫡系第四代沈允中的長子沈正鎬首次向著名的“新世紀巴黎國際博覽會”送作品參展，即獲金牌。自此，沈氏漆器開始向全世界展現(xiàn)風(fēng)采。光緒六年（1880），沈正鎬在福州雙拋橋老鋪成立沈紹安正記（也稱鎬記）漆器行，招收手藝人，雇傭幫工學(xué)徒，擴大了沈家漆器手工業(yè)工場的規(guī)模。光緒三十一年（1905），沈家漆器進貢清朝宮廷，深得好評，沈正鎬被清政府授予四等商勛，五品頂戴。其祖沈紹安也名列閩侯縣志。宣統(tǒng)二年（1910），沈正鎬參加了在南京三牌樓舉辦的“南洋勸業(yè)會”，獲清政府農(nóng)工商部頒發(fā)的頭等商勛，賞加四品頂戴。

沈正鎬的四弟沈正恂，清光緒二十七年（1901）在宮巷，立號開業(yè)，號沈紹安恂記。光緒三十一年（1905），沈正恂與兄長沈正鎬一起被授予四等商勛、五品頂戴。宣統(tǒng)二年（1910），與兄長沈正鎬一起被授予一等商勛、四品頂戴，并于美國圣路易斯博覽會、意大利多蘭多博覽會上再獲頭等金牌。

沈正鎬、沈正恂的堂弟沈正懌（字幼蘭），早年在沈正恂的“恂記”學(xué)藝，全面繼承了沈紹安漆藝技法，深受沈正恂器重。其從事漆器的時間最長，成就最大。1915年沈幼蘭在福州倉前路開設(shè)沈紹安“蘭記”漆器店，由于他經(jīng)營有方，經(jīng)過12年的商業(yè)競爭，控制了6家沈紹安分號，一躍成為福州漆器店龍頭。

由于沈家內(nèi)部紛紛加記開業(yè)，加上向社會招收技工和學(xué)徒，沈氏漆藝慢慢流入社會，無形中打破了祖上“傳內(nèi)不傳外”的家規(guī)。當時福州市場上甚至出現(xiàn)了外姓人開設(shè)的勝紹安、新紹安、廣紹安、枕紹安等多家漆器店。

沈家漆器屢次參加國際博覽會，均獲嘉獎，聲名遠播，也驚動了清朝統(tǒng)治者。清政府對沈正鎬、沈正恂兄弟的嘉獎進一步刺激了福州漆器行業(yè)的發(fā)展。福州脫胎漆器成為大宗出口商品，據(jù)盧世廷《福建經(jīng)濟地理》記載，漆器出口總值從光緒三十一年（1905）的10521元增長到宣統(tǒng)二年（1910）的31541元。

新中國成立初期，福州脫胎漆器業(yè)一片蕭條，黨和政府及時采取措施搶救、恢復(fù)。沈氏后代再次得到了充分發(fā)揮技藝的機會。沈正鎬子女沈德銘、沈忠英把沈家精品《竹根瓶》《荷葉瓶》《提籃仙女》——福州脫胎漆器的三寶，無償獻給福建省博物館，沈幼蘭也主動提出“公私合營”。1952年，以“蘭記”為班底成立了公私合營的福州脫胎漆器公司（福州第二脫胎漆器廠前身）。1956年，沈幼蘭、沈忠英進入新成立的福州工藝美術(shù)研究所，繼續(xù)發(fā)揮自己的余熱。