農(nóng)歷五月初一那天, 大家抬著龍舟前往西湖下水。
福州新聞網(wǎng)5月30日訊(福州晚報(bào)記者 李錦清/文 讀者 阿讓/攝)“龍頭游境”、“鑼鼓醒龍”、“龍下水”、 吃 “龍舟飯”、 龍舟隊(duì)友好互訪、“安神” ……今日是端午節(jié),為了迎接這一天,近1個(gè)月來,正在改造的鼓樓區(qū) “城中村” ——洪山鎮(zhèn)小柳村的村民們一如往昔, 用一系列傳統(tǒng)鬧龍舟儀式, 喚醒福州人的節(jié)日記憶,詮釋端午佳節(jié)豐富的文化意義與情感內(nèi)涵。
閩都文化志愿者團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)人方杰介紹,福州各地傳統(tǒng)龍舟隊(duì)一系列鬧龍舟儀式并無多大差別,可能在細(xì)節(jié)和時(shí)長(zhǎng)略有不同。在城市基礎(chǔ)設(shè)施不斷升級(jí)改造中,端午鬧龍舟等福州傳統(tǒng)民俗繼續(xù)得到傳承與發(fā)揚(yáng),讓福州這座文明城市的根基更加堅(jiān)實(shí)有力。
“龍頭游境”起頭“鑼鼓醒龍”鼓勁
“福州人過端午節(jié),并不只是農(nóng)歷五月初五這一天,其實(shí)從農(nóng)歷四月初一就開始了。”70歲的魏友欽是小柳村鬧龍舟各項(xiàng)活動(dòng)的總負(fù)責(zé)人,對(duì)于各項(xiàng)儀式了然于胸。
據(jù)了解,每年農(nóng)歷四月初一,小柳村村民都會(huì)抬著龍舟的龍頭,舉著小柳龍舟隊(duì)的隊(duì)旗,敲鑼打鼓,在小柳村內(nèi)巡游一圈。“巡游活動(dòng)一辦,就是告訴村民們,端午節(jié)就要到了,要準(zhǔn)備過節(jié)了。”魏友欽告訴記者,“龍頭游境”儀式為一系列鬧龍舟活動(dòng)開了個(gè)頭。龍舟在白馬河畔的龍舟房里“沉睡”了一年,重新下水前,“鑼鼓醒龍”儀式必不可少,鼓點(diǎn)和節(jié)奏與正式比賽時(shí)一模一樣。從農(nóng)歷四月初一開始,一直到農(nóng)歷五月初一,鼓手和鑼手都要在龍舟房前敲鑼打鼓,既為了熟悉比賽時(shí)的節(jié)奏,也為了喚醒龍舟,為本村龍舟隊(duì)造勢(shì)鼓勁。
農(nóng)歷五月初一, 鼓樓洪山鎮(zhèn)小柳村的龍舟在西湖下水。
“龍下水”很隆重“龍舟飯”有講究
到了農(nóng)歷五月初一,就是龍舟下水的日子,這天要舉辦隆重的“龍下水”儀式,先祭拜祈福,再把龍頭安裝在船身上。中午吃過“龍舟飯”后,眾人推著龍舟前往西湖下水,“龍下水”儀式才算正式完成。
說到“龍舟飯”,其中大有講究。魏友欽告訴記者,小柳村的龍舟飯是從農(nóng)歷五月初一開始吃,一直持續(xù)到五月初六,由請(qǐng)來的鄉(xiāng)廚打理。第一天吃“龍舟飯”時(shí),村里還會(huì)為村民準(zhǔn)備一碗白米飯和兩顆紅蛋,寓意平安吉祥。“如果有外地客人前來‘討口飯’吃,我們同樣歡迎,因?yàn)榇蠹叶际菆D平安和高興。”魏友欽說。
到了農(nóng)歷五月初五,參賽后的龍舟重新回到龍舟房。由于在“龍下水”儀式時(shí),各地信仰神靈通過“請(qǐng)神”儀式跟隨龍舟下水,到了農(nóng)歷五月初六這天,就要舉行鬧龍舟最后一個(gè)儀式——“安神”,重新將地方信仰神靈“請(qǐng)回”到供奉之處。“安神”儀式象征著本村的鬧龍舟活動(dòng)圓滿結(jié)束,當(dāng)天通過集體吃“龍舟飯”的形式加以慶祝。
責(zé)任編輯:肖舒
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