你可能看不懂的《三坊七巷賦》 憑什么刷爆福州人朋友圈？（3）

注：

1三山：福州之別稱。

2內(nèi)藩：指朝廷直接轄治下的中原諸侯王國。王審知曾在閩中郡設(shè)閩國。

3羅城、子城：“羅城，外大城也。子城，內(nèi)小城也。” 晉武帝在福州設(shè)立晉安郡，郡守嚴(yán)高在治城南面新建了子城，唐天復(fù)元年，王審知于子城外又環(huán)筑了羅城。

4衣冠南渡：言西晉永嘉年間五胡亂華士族南渡避亂之事。其時，有林、陳、何、黃、邱、鄭、胡、詹八姓士族入閩。

5晉唐舊制：三坊七巷的建設(shè)規(guī)制，至今還保持了晉唐以來的“里坊”格局制度。

6虎節(jié)門外西十坊：三坊七巷，在晉子城之虎節(jié)門(今虎節(jié)路)外至唐羅城利涉門(今安泰橋)內(nèi)的南街的西側(cè)。其內(nèi)，共有十個里坊，沿南后街東西分布。而南后街東側(cè)的坊，現(xiàn)均改名為巷，形成了左巷右坊的格局。時代久遠(yuǎn)，各個坊巷的名稱均有改變。

7津泰兮九皋隔滸：津泰河一帶，在當(dāng)時還是河浦沼澤。九皋：曲折深遠(yuǎn)的沼澤。滸：指離水稍遠(yuǎn)的岸上平地。

8耒耜：古代耕地翻土的農(nóng)具。耒是耒耜的柄，耜是耒耜下端的起土部分。借指耕種。

9廡：wǔ，泛指房屋。

10櫛比鱗臻：像梳子的齒和魚的鱗，密密地排列著。

11翼瓦：謂屋瓦整齊鋪列，如鳥翼相覆。

12駢矗：并列矗立。

13閱時：經(jīng)歷時日。南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·明詩》：“閱時取證，則五言久矣。”

14歧：物兩為歧。——《爾雅·釋名》。此處作“歧意”解。

15科學(xué)：科舉之學(xué)，非科技之學(xué)。

16集泮：入學(xué)宮學(xué)習(xí)。比喻受教化。

17庠序：古代的地方學(xué)校。后亦泛稱學(xué)校。

18兩榜：甲榜和乙榜的合稱。亦指進(jìn)士。

19充閭：光大門庭。

20負(fù)笈：背著書箱。指游學(xué)外地。

21鼓篋：謂擊鼓開篋，古時入學(xué)的一種儀式。借指負(fù)篋求學(xué)。

22抱玉：謂懷抱德才，深藏不露。

23師錫：師錫：謂眾人獻(xiàn)言，同辭以對?！稌?middot;堯典》：“師錫帝曰：‘有鰥在下，曰虞舜。’” 孔傳：“師，眾;錫，與也。”后以“師錫”指眾人舉薦推許。

24杏苑：杏樹園林。泛指新科進(jìn)士游宴處。

25木鐸：以木為舌的大鈴，銅質(zhì)。古代宣布政教法令時，巡行振鳴以引起眾人注意。

26元惠興學(xué)，閩越俗追鄒魯：孔子和孟子的故鄉(xiāng)分別是春秋時的魯國和鄒國，因此后人以“鄒魯”來指代文化禮儀發(fā)達(dá)的地區(qū)。福建最早稱“鄒魯”正是閩中首府福州。《大唐故福州刺史管府君之碑》的碑文最后的系詞(銘文)稱頌管元惠，化民成俗，遂使閩中成為“鄒魯”。

27黃璞退仕，文名猶滅狼煙：黃璞 (837～920年)，字德溫，其先固始人。晉室南渡，隨徙侯官，登大順二年(891)進(jìn)士，調(diào)尚衣監(jiān)主簿。晚年居住在黃巷的小黃樓。黃巢率義兵夜過璞家門時，知是大儒，命令軍士把火把吹滅，靜悄悄地走過去，沒有驚動他。黃巷亦因之得名。

28師孟游光祿臺而豪吟志趣：程師孟(1009～1086)字公辟，吳(今江蘇蘇州)人。知福州。有官聲。與曾鞏交厚，邀其作《道山亭記》。常游于光祿坊玉尺山房，在一方巖石上對景吟詩，有僧人就把這塊巖石品題為光祿吟臺。

29曾鞏過利涉門而題記道山：曾鞏出歐陽修門下，以散文著稱，為唐宋八大家之一。曾知福州，追謚文定。在福州留下《道山亭記》和《出利涉門詩》(紅紗籠燭過斜橋，復(fù)觀翚飛入斗杓。人在畫船猶未睡，滿堤明月一溪潮。)

30海濱從風(fēng)者眾，理教依因蘊(yùn)北：鄭穆(1018—1092)，宋福州侯官人，字閎中。性淳謹(jǐn)好學(xué)，門人千數(shù)。與陳襄、陳烈、周希孟為友，號“海濱四先生”，共倡理學(xué)。哲宗元祐初，召拜國子祭酒，除寶文閣待制。請老歸，太學(xué)生數(shù)千人請留，至空學(xué)相送。

31龜山立雪以誠，道學(xué)從此始南：楊時(1053～1135)，字中立，學(xué)者稱龜山先生，南劍州將樂(今屬福建)人。神宗熙寧九年進(jìn)士，調(diào)官不赴，先后從程顥、程頤學(xué)，世傳有“程門立雪”之佳話。楊時拜程顥為師，成為程門高足。學(xué)成回歸之日，向恩師告別，程顥目送他離去，對旁人說：“吾道南矣!”這就是“道南”一詞的來歷與出處。在光祿坊原建有“道南祠”，即“道南小學(xué)”處。

32提舉市舶，林公司衡以交貿(mào)：林之奇(1112～1176)，字少穎，自號拙齋，學(xué)者稱三山先生，福州侯官人。從呂本中學(xué)。高宗紹興二十一年進(jìn)士，調(diào)莆田主簿、長汀尉。二十九年，以疾由大宗正丞提舉福建路市舶司(即福建海關(guān)總長)。遂以祠祿家居。

33海堧：hǎi ruán，海邊地。亦泛指沿海地區(qū)。

34恣?。悍趴v暴戾。

35飆輪：指御風(fēng)而行的神車。喻飛馳的舟車。

36舴艋：zé měng 小船。

37甦民：甦：蘇。

38甦槁：木枯槁而蘇。“蘇槁為穰功莫論，帝曰報汝后嗣蕃。”——食筍(宋·汪炎昶)

39林文忠公：林則徐，字元撫，一字少穆，侯官人。嘉慶辛未進(jìn)士，改庶吉士，授編修，官至云貴總督，加太子太保。贈太子少傅，謚文忠。

40實業(yè)強(qiáng)國兮，劉家傾囊：劉崇偉(1878—1958)，字健庵，著名實業(yè)家。其祖父劉齊銜是林則徐的長女婿，劉崇偉早年留學(xué)日本，后擔(dān)任福建銀號(即福建銀行)經(jīng)理，并成為福州劉家開創(chuàng)和發(fā)展民族資本主義工業(yè)的代表人物。1910年，劉崇偉發(fā)起成立“福州電氣股份有限公司”。公司于1911年向福州市供電，開始僅限于照明用電，后擴(kuò)充到動力用電。1927年發(fā)電量增至2500千瓦。1912年，劉家成立了“福建電話股份有限公司”，劉崇偉還與眾兄弟以電氣公司為龍頭，創(chuàng)辦了多家企業(yè)。先后創(chuàng)辦福電鐵工廠、精米廠、煉糖廠等十幾家企業(yè)，形成了相當(dāng)規(guī)模的民族資本主義企業(yè)集團(tuán)。

41燮理洋務(wù)兮，陳衍謀定：陳衍，家住文儒坊大光里，清末著名學(xué)者、詩人，除此之外，時人曾以“理財巨擘”譽(yù)之，陳衍嘗居張之洞幕達(dá)九年之久，為其“湖北新政”之財政經(jīng)濟(jì)，權(quán)衡輕重，消息財貨，整頓錢幣，匠心獨(dú)運(yùn)。中國士大夫多諱言財利，而在清末經(jīng)濟(jì)積弊、脂膏曠竭之際，陳衍卻用心研究經(jīng)濟(jì)與理財此類“末流”之術(shù)，陳衍所著《貨幣論》，早于西方半世紀(jì)，直接報務(wù)于經(jīng)國濟(jì)世，抵御外侮。

42帝側(cè)侍講書院山長兮，陳寶琛老驥親為：陳寶琛(1848—1935年)，字伯潛。福州市螺洲人。晚清大臣，學(xué)者，官至正紅旗漢軍副都統(tǒng)、內(nèi)閣弼德院顧問大臣，為毓慶宮宣統(tǒng)皇帝授讀。中法戰(zhàn)爭后因參與褒舉唐炯、徐延投統(tǒng)辦軍務(wù)失當(dāng)事，遭部議連降九級，從此投閑家居達(dá)二十五年之久。賦閑期間，熱心家鄉(xiāng)教育事業(yè)。出任鰲峰書院山長，以大量培養(yǎng)人才，推廣教育為目標(biāo)，曾倡導(dǎo)設(shè)立東文學(xué)堂、師范學(xué)堂、政法學(xué)堂、商業(yè)學(xué)堂。

43女師傳習(xí)閩嶠女宗兮，王眉壽養(yǎng)秀擢穎：王眉壽(1848～1921年)，女，福州人，陳寶琛妻。王眉壽出身于書香世家，其弟王仁堪為光緒三年狀元。光緒三十二年(1906年)，她選在福州光祿坊玉尺山房，創(chuàng)辦“女子師范傳習(xí)所”，招收女學(xué)生60余人，自任監(jiān)督。次年，全閩學(xué)會會員林伯棠倡辦“女子職業(yè)學(xué)堂”，眉壽兼任監(jiān)督。宣統(tǒng)元年(1909年)，合“女子職業(yè)學(xué)堂”和“傳習(xí)所”為“女子師范學(xué)堂”，眉壽仍為監(jiān)督，被稱為“范之師”，政府亦頒賜“閩嶠女宗”橫匾以為褒獎。

44文言雅語聽述而譯兮，林琴南第一：林紓(1852～1924年)，近代文學(xué)家、翻譯家。字琴南，號畏廬，福州人。博學(xué)強(qiáng)記，能詩，能文，能畫，有狂生的稱號。所作古文，為桐城派大師吳汝綸所推重，名益著，因任北京大學(xué)講席。在不諳外文的特殊情況下，與魏翰、王壽昌、陳家麟等曾留學(xué)海外的才子們合作翻譯了《巴黎茶花女遺事》、《大衛(wèi)·科波菲爾德》、《魯濱遜漂流記》等180余部西洋小說，林紓被公認(rèn)為中國近代文壇的開山祖師及譯界的泰斗，并留下了“譯才并世數(shù)嚴(yán)林”的佳話。

45詩書琴畫不類而教兮，何振岱清詠：何振岱(1867～1952)，福州人，家住文儒坊大光里。師從名儒謝章鋌，擅畫能琴，書法融碑帖于一爐，功力深厚。詩作成就亦高，是“同光體”閩派的殿軍人物。何振岱詩文名揚(yáng)遐邇，拜他為師的弟子甚多，人們皆以能入何門為榮。晚年曾收“王真、王閑、薛念娟、施秉莊、張浣桐、洪守貞”等福州十才女為女弟子，教授詩書琴畫，傳為美談。

46白話新聞為公言兮，林白水舍身：林白水，辛亥革命時期的著名報人。是我國歷史上第一個出國攻讀新聞學(xué)的人。他曾在文儒坊與表兄弟黃翼云、黃展云一起創(chuàng)辦了福建省第一所新學(xué)堂：福州蒙學(xué)堂。他創(chuàng)辦或擔(dān)任過以下報刊的主編《杭州白話報》、《中國白話報》、《公言報》、《平和日刊》等，宣傳禁煙、倡導(dǎo)破除迷信、公開鼓吹以暴力推翻帝制，以敢于講真話、揭露真相著稱，1926年8月因刊登《官僚之運(yùn)氣》一文，揭露軍閥張宗昌的丑聞，遭殺害。

47少年不望萬戶侯兮，林覺民革命： 1900年(清光緒二十六年)，林覺民參加科舉考試，無意獲取功名，遂在考卷上題了“少年不望萬戶侯”七個大字，離開考場。

48聲明文物：語本《左傳·桓公二年》：“文物以紀(jì)之，聲明以發(fā)之。”后以“聲明文物”謂聲教文明與典章制度。