陳靖姑信俗

這條陳靖姑文化拜謁線(xiàn)路，你走過(guò)嗎？

陳靖姑信俗

陳靖姑出生于福州市倉(cāng)山下渡，故居位于倉(cāng)山區(qū)工農(nóng)路72號(hào)，傳說(shuō)為觀(guān)音滴血轉(zhuǎn)生，從小立志學(xué)道，濟(jì)世救民。

其主要事跡有除妖護(hù)國(guó)，脫胎祈雨，救人產(chǎn)難，護(hù)產(chǎn)保嬰等。

因此，陳靖姑信俗，也被認(rèn)為是一個(gè)以保佑?jì)D嬰平安為主題的女神崇拜，具有歷史價(jià)值、文化價(jià)值和信仰價(jià)值。

其信眾遍布閩臺(tái)、東南亞地區(qū)。

2008年陳靖姑信俗被列入國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。

近年來(lái)，倉(cāng)山區(qū)著力打造陳靖姑文化品牌，2008年至2019年倉(cāng)山區(qū)已連續(xù)舉辦十二屆“陳靖姑民俗文化節(jié)”，吸引了眾多海峽兩岸的信眾，豐富多彩的民俗活動(dòng)推進(jìn)了海峽兩岸的友好往來(lái)，促進(jìn)兩岸的民俗文化交流，增進(jìn)兩岸同胞的骨肉感情。

陳靖姑文化拜謁線(xiàn)路

順天圣母陳靖姑故居——許真君祖殿——塔亭臨水陳太后祖廟——祈雨處、龍?zhí)督?mdash;—陳靖姑主題公園（規(guī)劃中）

順天圣母陳靖姑故居

順天圣母陳靖姑故居位于福州市倉(cāng)山區(qū)臨江街道工農(nóng)路76號(hào)，系順天圣母陳靖姑的出生地。

史料記載，唐大歷二年（公元767年）正月十五寅時(shí)，靖姑降生于此處。

據(jù)《閩都別記》“夫人臨盆時(shí)，景云覆室，紫氣盈庭，閭里稱(chēng)其，引為吉兆”。

歷經(jīng)歲月更迭，歷史上幾番修葺。

現(xiàn)存故居為2016年翻修，占地面積近500平方米，建筑面積230平方米，現(xiàn)存牌坊、山門(mén)、拜亭、正殿、龍泉古井等建筑，常年百花爭(zhēng)妍、綠竹長(zhǎng)青。

正殿是木構(gòu)架式內(nèi)供奉順天圣母陳靖姑、觀(guān)音大士、陳父陳昌太老爺、陳母葛氏太夫人、三十六婆官等神祇。

殿中懸掛著臺(tái)灣友宮贈(zèng)送的“順懿應(yīng)天”、“慈光兩岸”、“母儀天下”等牌匾。

龍泉古井為唐朝至今的古跡，順天圣母陳靖姑自幼食用此井水成長(zhǎng)。

古井為溶洞式水井，井底與眾不同，藏有一個(gè)罕見(jiàn)的巨大涵洞，而且井水與閩江龍?zhí)督瞧碛晏幭嗤?，常年是活水豐盈，所以至今清澈甘甜。

故居不僅是臨水文化的發(fā)源地，信眾更是遍及全球各地，終年香火鼎盛。

故居現(xiàn)由福州市傳統(tǒng)文化促進(jìn)會(huì)負(fù)責(zé)日常管理維護(hù)，開(kāi)展閩臺(tái)兩岸及海絲沿線(xiàn)國(guó)家和地區(qū)臨水文化交流、文創(chuàng)開(kāi)發(fā)與運(yùn)營(yíng)、新媒體宣傳推廣等。

近年來(lái)不斷發(fā)展新興手段弘揚(yáng)臨水文化，吸引年輕人參加。

故居充分利用網(wǎng)站、微博、微信等進(jìn)行線(xiàn)上文化宣傳；

同時(shí)開(kāi)發(fā)臨水文創(chuàng)產(chǎn)品，如平安掛件、書(shū)籍、書(shū)簽、儲(chǔ)錢(qián)罐以及開(kāi)展新春百位兒童免費(fèi)過(guò)關(guān)、請(qǐng)花等線(xiàn)下活動(dòng)，取得良好的效果。

2019年6月，故居被授予福州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承示范基地。

許真君祖殿

許真君祖殿（以下簡(jiǎn)稱(chēng)祖殿），俗稱(chēng)“下池法主廟”，位于福州市倉(cāng)山區(qū)臨江街道下池小區(qū)內(nèi)。

相傳該殿始建于唐朝中期，已有一千三百多年的歷史；有史可稽者，亦有百余年之久。

祖殿奉祀主神為許真君，名許遜，字敬之，系道教閭山派道祖，天府“四大天師”之一（余為張?zhí)鞄煛⒏鸷?、薩守堅(jiān)）。

他又被尊稱(chēng)為旌陽(yáng)祖師、慈濟(jì)君、許真人。

宋代徽宗皇帝敕封他為“神功妙濟(jì)真君”，故俗稱(chēng)許真君。

公元239年八月初一，許遜誕生在今江西省南昌市。

他從小酷愛(ài)學(xué)習(xí)，先后拜吳猛真君、郭璞真人等為師，對(duì)“經(jīng)史、天文、地理、音樂(lè)、五行術(shù)數(shù)”等都很精通。

晉武帝時(shí)，被推選為“孝亷”，任蜀郡旌陽(yáng)縣令。

他為官亷政自律，愛(ài)民如子，判案如神，深受民眾敬仰。

“八王之亂”后，許遜棄官歸家，在“凈明壇”內(nèi)潛心修道，名望遠(yuǎn)播，門(mén)徒有數(shù)百人，許遜從中精心挑選施岑、甘戰(zhàn)、鐘離嘉等10位高徒為得力助手，周游江湖，降妖滅怪，為民除害。

相傳豫州有一怪物“火龍精”生卵于長(zhǎng)江，有名張亮的人，食卵而化龍，殘害渡江旅客。

許遜得知后，帶徒弟前往追殺。

此龍?zhí)觼?lái)福州匿井中，許遜追至，便用鐵板封住井口，施展法術(shù)，將其殺除。

公元375年八月十五，乃許遜升天之日。

鄉(xiāng)親們感其恩德，在其故宅建神廟萬(wàn)壽宮奉祀之。

許遜信仰在江西省逐步形成頗有影響的“凈明道”，許遜和他的高徒曾來(lái)福建傳授降妖除害、治病救人的法術(shù)，因此，許遜受到福州人民的尊敬和奉祀。

祖殿歷史悠久，飽經(jīng)滄桑。

雖然古代地方文獻(xiàn)中缺少記載，但從民間歌謠傳說(shuō)、出土文物及相關(guān)資料等，可以探知一點(diǎn)蛛絲馬跡。

福州有首民謠：

“閭山起祖東安境，第一傳來(lái)生木兒。

許遜法主傳正法，龍山涌現(xiàn)妙法池。

法主傳法千百里，紫氣沖天太白兒。

池中出壯長(zhǎng)生樹(shù)，長(zhǎng)得玉葉千萬(wàn)枝。

”(下池地區(qū)古代稱(chēng)為“東安境”)相傳下池“后龍山”池窟中是正一道的閭山大法院沉址，在唐代大歷年間(766-779)，信徒在池邊蓋法院主廟供奉，發(fā)展成為倉(cāng)山很早的閭山大法院法主許真君的道觀(guān)。

塔亭臨水陳太后祖廟

重新修繕后的塔亭臨水祖廟

塔亭臨水陳太后祖廟、塔亭順懿祖廟俗稱(chēng)塔亭娘奶祖廟。

位于倉(cāng)山區(qū)臨江街道上藤社區(qū)塔亭路6號(hào)，是福州地區(qū)供奉臨水陳夫人的祖廟。

據(jù)《福州地方志》記載：

“福州話(huà)稱(chēng)母親為娘奶，神以此名，乃尊之也”。

娘奶名號(hào)頗多，其中最?lèi)?ài)人尊敬的是臨水陳夫人。

舊時(shí)光福州城區(qū)就有廟十三所，以塔亭娘奶廟位于下渡，是臨水陳夫人的娘家廟，也是福州地區(qū)修建最早的祭祀臨水陳夫人的宮觀(guān)之一，所以被稱(chēng)為“祖廟”。

祖廟建于清代。

坐北向南，占地面積135平方米。

單體建筑，封火山墻二坡頂，抬梁穿斗混合架構(gòu)，寬3米、進(jìn)深8.5米。

供陳靖姑、配祀36位仙姑。

建筑原有大殿及磚塔，解放后擴(kuò)建中藤路，拆除磚塔，后該廟作為救火會(huì)場(chǎng)所，因火災(zāi)，廟焚毀。

文革后，由民間集資重建，為混凝土建筑，僅圍墻為原貌，其他已改為水泥，96年重修。

紅墻碧瓦的山門(mén)上立著一座小石塔，下書(shū)“塔亭臨水陳太后祖廟”，走入廟內(nèi)，大殿正門(mén)上高懸“圣旨”二字，下懸“臨水陳太后祖殿”鎦金石匾，兩旁?huà)煊?ldquo;修道閭山真?zhèn)魇┟罘?rdquo;、“順天圣母保赤弘濟(jì)功”的楹聯(lián)。

大殿正中坐著臨水陳夫人，李夫人、林夫人軟身神像，兩邊配祭著陳太后之父陳昌，母葛氏，兄陳守元、夫劉杞、子舍人公等，大殿兩側(cè)分祀三十六宮娘奶及閭山諸神圣，各尊神像神態(tài)各異，栩栩如生。

大殿左邊為客堂，右邊為慈航閣，廟中懸掛“永懷母德”、“太后功德蔭黎民”等牌匾，充分表達(dá)了信眾對(duì)陳夫人的敬仰之情。

祈雨處、龍?zhí)督?/strong>