互設(shè)文創(chuàng)驛站，共建文旅產(chǎn)業(yè)合作圈

以閩南古厝為創(chuàng)作元素的文創(chuàng)作品，在金門驛站亮相。漳州文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展促進會供圖

凝結(jié)在地文化精神的城市動漫IP“江糾”、以閩南古建標(biāo)志性構(gòu)件——燕尾脊為原型開發(fā)的吉祥物“古寶”、植入漳州水仙花元素的紙巾盒……

4月16日，金門水頭聚落一處由紅磚古厝改造而成的個性民宿里，漳州文創(chuàng)金門驛站完成了揭牌儀式。首批展品包括150余件帶有深刻漳州印記的文創(chuàng)產(chǎn)品。

與之呼應(yīng)，金門文創(chuàng)漳州驛站計劃在兩個月后開門迎客。炮彈菜刀、風(fēng)獅爺工藝品等名聲在外的金門文創(chuàng)產(chǎn)品，將集體亮相漳州古城。

文創(chuàng)開發(fā)新主張

金門人王明宗被稱作“風(fēng)獅爺之父”。多年前，他以兩岸共同民間信仰——風(fēng)獅爺?shù)男蜗鬄閯?chuàng)作靈感，試水文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)。而今，金門風(fēng)獅爺儼然成當(dāng)?shù)匚幕?ldquo;文創(chuàng)+在地文化”是王明宗的文創(chuàng)主張，也是金門文創(chuàng)的獨特發(fā)展路徑。

“褪去昔日烽火硝煙的金門，運用戰(zhàn)地文化發(fā)展出了炮彈菜刀，風(fēng)獅爺、紅磚古厝民宿是為閩南文化的創(chuàng)意延展，別具風(fēng)情的番仔樓民居則是金門僑鄉(xiāng)文化的開發(fā)再利用。”在王明宗看來，文創(chuàng)開發(fā)重在充分挖掘本土特色文化元素，并注入生活美學(xué)理念，將其應(yīng)用于日常衣食住行領(lǐng)域。

對此，長期關(guān)注金門文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的漳州市文化廣電新聞出版局文化產(chǎn)業(yè)科科長林瑞紅，深有感觸。他以當(dāng)?shù)孛袼孜幕放?ldquo;金門迎城隍”為例說：“每年農(nóng)歷四月十二舉行的迎城隍，是金門的年度民俗盛會。此間，公背婆、跑旱船、舞獅、蜈蚣座等特色藝陣輪番上演。”林瑞紅說，金門文創(chuàng)大師以公背婆為主題，進行文創(chuàng)擺件開發(fā)，拓展了民俗變現(xiàn)的新渠道。

作為漳州的?？?，王明宗認為漳州在這方面同樣大有可為。

“無論是以漳浦剪紙、薌劇為代表的非遺項目，還是陳遠光、關(guān)帝等民間信仰，抑或琯溪蜜柚、云霄枇杷等地域農(nóng)業(yè)文化，都為文創(chuàng)開發(fā)提供了豐富的素材庫。”王明宗說，盡管漳州文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)起步較晚，但深厚而多元的人文積淀，是其天然優(yōu)勢。

實際上，漳州老手藝人們早有投身文創(chuàng)的意愿。

2016年，有感于傳統(tǒng)剪紙工藝的失落，漳浦剪紙傳承人盧淑蓉聯(lián)合福州文創(chuàng)品牌臺創(chuàng)工場，共同啟動了用文創(chuàng)改造剪紙的計劃。通過專業(yè)輔導(dǎo)，盧淑蓉為傳統(tǒng)剪紙工藝注入了現(xiàn)代創(chuàng)作理念，并以此為IP，開發(fā)出了雨傘、潮包、T恤等周邊產(chǎn)品。現(xiàn)代文創(chuàng)，正為傳統(tǒng)手藝人帶來新的市場訂單。

“漳州與金門文創(chuàng)合作空間廣闊。而在過去的三年里，我們與金門在祖地文化交流、家廟族譜對接、歷史文化遺存保護等方面，已開展了大量互動實踐，雙方默契與認同不斷增進。”漳州文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展促進會常務(wù)副會長謝俊明希望，聯(lián)合金門縣宗族文化研究會，促成漳州與金門在文創(chuàng)領(lǐng)域，進行更加深入的互動與合作?；ピO(shè)文創(chuàng)驛站，便是這一計劃的切入點。

互設(shè)文創(chuàng)驛站

4月16日開張的漳州文創(chuàng)金門驛站，設(shè)有兩個場所。一處位于水頭聚落閩南旅店，專供會客下榻之用;另一處則位于金湖鎮(zhèn)陳景蘭洋樓景區(qū)覺明堂內(nèi)，用于漳州文創(chuàng)產(chǎn)品的展示與銷售。

“每個季度，我們都將更換展售的文創(chuàng)產(chǎn)品，多維度展示漳州文化產(chǎn)品。”謝俊明表示，首批150余件展品，既涉及八寶印泥、徐竹初木偶雕刻作品等傳統(tǒng)非遺項目，也包括以漳州本土傳統(tǒng)文化為主題開發(fā)的系列文創(chuàng)產(chǎn)品。

其中，“天生清香”系列產(chǎn)品，首次向市場揭開神秘面紗。“早在2009年，漳州便發(fā)起‘水仙花文化主題開發(fā)’項目。我們嘗試引入社會資本，聯(lián)合開發(fā)水仙花文創(chuàng)產(chǎn)品。”謝俊明說，第一個成果便是與廣東萬安紙業(yè)有限公司聯(lián)合出品的“天生清香”系列產(chǎn)品，通過描銀、凹凸版、壓線等工藝，將漳州水仙形象運用于紙巾盒包裝上。

“未來，我們將繼續(xù)對本土文化資源進行重新梳理，從中提取特色元素，導(dǎo)入文創(chuàng)理念，進行多元產(chǎn)品開發(fā)。”謝俊明設(shè)計的最新產(chǎn)品，是將著名的克拉克瓷與漳州出品的鐘表進行混搭，“前者代表大航海時代的光榮與夢想，后者則是當(dāng)代工業(yè)繁榮的見證，我們希望通過歷史場景串聯(lián)，用現(xiàn)代文創(chuàng)語言講述關(guān)于漳州的故事”。

除了靜態(tài)展示，文創(chuàng)驛站還將引入更多體驗與互動元素。“譬如古樸雅致的漳州木版年畫互動型體驗印刷、漳州蔡龍根傳統(tǒng)制鼓的現(xiàn)場展示、韻味無窮的‘豐慶堂’歌仔藝人的說唱斗陣表演等。”作為文創(chuàng)驛站的倡導(dǎo)人，林瑞紅希望漳州文化產(chǎn)品，在金門得到更多認可，甚至以此為起點，進入當(dāng)?shù)刂行W(xué)，得到更多推廣機會。

金門文創(chuàng)漳州驛站也已完成了選址工作。不出意外的話，它將于今年6月份落戶漳州古城府埕文化特色街。“在這里，我們將展售炮彈菜刀、炮彈冰箱貼、風(fēng)獅爺工藝品等金門主流文創(chuàng)產(chǎn)品，同時體驗空間的功能，讓游客體驗陶藝、泥塑制作和動手彩繪等民俗技藝。”金門縣宗族文化研究會總干事陳榮文說。

漳州與金門互設(shè)驛站的模式，或?qū)⒌玫礁蠓秶茝V。“臺灣島內(nèi)文創(chuàng)風(fēng)氣濃厚，多年來積累了扎實的創(chuàng)作與市場經(jīng)驗，我們將嘗試與島內(nèi)不同城市，以互設(shè)文創(chuàng)驛站的方式，進行文創(chuàng)合作。”林瑞紅的設(shè)想是，由此構(gòu)建一個文創(chuàng)驛站集群，形成新的城市文化地標(biāo)。

共建文旅產(chǎn)業(yè)合作圈

相互展示各自文創(chuàng)成果，僅僅是文創(chuàng)驛站的功能之一。兩地發(fā)起人的設(shè)想是，以驛站平臺為切入點，開展更多文創(chuàng)深度合作。

“通過這一交流平臺，學(xué)習(xí)借鑒金門的經(jīng)驗做法，探索其在文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)模式、收入分配、激勵機制等方面的策略。”漳州市文化廣電新聞出版局副局長曾朝陽認為，漳州文創(chuàng)氛圍日漸濃厚，但面臨著人才與市場等多重瓶頸。他建議積極引進當(dāng)?shù)匚膭?chuàng)人才，聯(lián)合參與博物館、圖書館以及民間文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)，同時還可以依托文創(chuàng)驛站，共建文創(chuàng)學(xué)院，共同培養(yǎng)文創(chuàng)人才。

在謝俊明看來，兩地文創(chuàng)合作廣闊，涉及產(chǎn)品開發(fā)、市場渠道、人才培養(yǎng)、機制建設(shè)等諸多方面。他尤其提及文創(chuàng)知識產(chǎn)權(quán)：“由于知識產(chǎn)權(quán)法規(guī)和實踐方面的差異，兩地文創(chuàng)從業(yè)者時常遭遇知識產(chǎn)權(quán)保護困境。”謝俊明建議，為引導(dǎo)市場有序發(fā)展，雙方應(yīng)在IP授權(quán)、創(chuàng)意評估、市場監(jiān)管、維權(quán)救濟等方面，尋求更多共識，并不斷完善法律法規(guī)。

陳榮文則期待，為兩地的文創(chuàng)驛站，加載文化旅游的功能。

“借由文創(chuàng)驛站，可以讓民俗、信仰、文創(chuàng)等元素充分發(fā)揮作用，增進兩地民眾之間的理解，從而推動文化旅游的發(fā)展。”陳榮文認為，文創(chuàng)驛站既能夠起到旅游資源推介的窗口作用，又能夠為兩地游客提供基本的接待、補給等服務(wù)。多次帶隊赴漳州尋根的陳榮文構(gòu)想了諸多旅游路線——重走漳州先民跨海東渡路線、探訪漳金同名村鎮(zhèn)、宗族姓氏尋根之旅……(記者 張輝)