工作人員正在制作蓮花石拓片。 重慶中國(guó)三峽博物館供圖
長(zhǎng)江重慶段水域中,隱藏著7個(gè)神秘的川江枯水題刻:江津蓮花石、巴南迎春石、江北耗兒石、朝天門靈石、涪陵白鶴梁、豐都龍床石、云陽(yáng)龍脊石。
在文保工作者眼中,這些題刻記錄了千年以來(lái)的水文資料,珍貴無(wú)比。不過(guò),它們有的10余年,更甚者幾十年才露出水面一次。有的研究者等了一輩子,都難以見其真容。
搶拓題刻,歷史可考“出水”僅17次
2月13日,重慶中國(guó)三峽博物館三峽文化研究所所長(zhǎng)劉興亮博士接到了一個(gè)讓他興奮不已的電話,是江津區(qū)文物管理所工作人員張廷良打來(lái)的:“興亮哥,那塊石頭好像有‘出水’的苗頭!”電話中提到的那塊石頭,就是江津蓮花石。歷代文人在蓮花石上留下的題刻,記錄了南宋乾道中期至1937年間近800年的長(zhǎng)江枯水位的情況,是重要的國(guó)家水文資料。
“歷史上蓮花石可考證的‘出水’次數(shù)僅有17次,1987年進(jìn)行過(guò)椎拓工作,但所獲甚少。”劉興亮說(shuō)。這一次題刻的“出水”預(yù)兆,讓從事了7年枯水題刻研究的他非常興奮,“一個(gè)人活一生,見它的機(jī)會(huì)也就這么幾次。”
劉興亮隨即請(qǐng)江津方面提前聯(lián)系好了船工,并準(zhǔn)備了紙、墨、白芨水、拓包等椎拓工具。3月1日,他得知下午水位開始下降,蓮花石“出水”了,立即帶領(lǐng)文保團(tuán)隊(duì)開赴現(xiàn)場(chǎng),要搶在江水上漲前獲得更多的資料。
3月的重慶雖已入春,但氣溫仍然只有10攝氏度左右。文保工作者們跳入冰冷的江水中,靴子進(jìn)水了就干脆打赤腳。拓片工作需要非常仔細(xì),有時(shí)候眼看就要成功,突然經(jīng)過(guò)一艘輪船,浪花又把拓片破壞掉,只得重新來(lái)過(guò)。“我們每成功制作一張拓片,平均要損壞四五張。即使幾個(gè)人同時(shí)開工,也要幾個(gè)小時(shí)才能成功完成一張。”劉興亮說(shuō)。就這樣,團(tuán)隊(duì)成功搶拓出10張題刻拓片。對(duì)這樣的成果,他不無(wú)自豪,“如此全面的拓片,目前在全國(guó)只此一家。”
3月6日,天降雨水,椎拓工作已然無(wú)法進(jìn)行。3月8日,江水再次完全將蓮花石淹沒(méi)。“下次見面,怕是我已經(jīng)退休了。”面對(duì)洶涌江水,劉興亮感嘆了一句。
科學(xué)保護(hù),為研究長(zhǎng)江洪水規(guī)律提供重要資料
枯水題刻在古代被用來(lái)預(yù)卜農(nóng)業(yè)的豐歉,卻與現(xiàn)代水文站測(cè)量水位升降數(shù)據(jù)的原理相吻合,題刻上豐富翔實(shí)的內(nèi)容也為研究長(zhǎng)江洪水規(guī)律提供了重要資料。劉興亮介紹,“放眼望去,中國(guó)的題刻很多,但是水文石刻尤其是枯水石刻,如此大規(guī)模集中、保存狀況如此之好,只在三峽地區(qū)尤其是重慶庫(kù)區(qū)??梢哉f(shuō)這是一處獨(dú)特的物質(zhì)文化遺產(chǎn)。”
三峽蓄水后,水位線提升,大部分題刻基本全部沒(méi)入水中,理論上很難再次見到。“所謂枯水石刻,即使沒(méi)有三峽蓄水,本身很多也要十余年,甚至幾十年一出。”劉興亮說(shuō)。7年前,他從一個(gè)從事古代史研究的“外行”加入到三峽文化研究的隊(duì)伍,專注于三峽石刻研究,發(fā)現(xiàn)三峽文化領(lǐng)域之廣超出了他最初的想象,對(duì)石刻文化也越發(fā)“癡迷”。
關(guān)于三峽的枯水題刻,文保工作人員實(shí)際上已經(jīng)做了很多工作,包括對(duì)一些題刻拍了照片,做了拓片,進(jìn)行了基本的測(cè)量。但是由于客觀條件的限制,這些工作或多或少留有遺憾,比如搜羅不全、拓制拍攝不清等。為什么會(huì)這樣呢?劉興亮介紹,進(jìn)行水下的拍攝和測(cè)量需要滿足兩個(gè)條件,一是題刻區(qū)域可見度高,少有淤積、磨泐。二是技術(shù)人員對(duì)題刻群本身的掌握較為準(zhǔn)確,有較好文獻(xiàn)基礎(chǔ)和研究素養(yǎng),這樣才能做到有的放矢。但目前,這兩方面條件都有所欠缺。
由于長(zhǎng)久地侵蝕,枯水題刻隨著時(shí)間的流逝,勢(shì)必逐漸消亡,如涪陵白鶴梁上的唐代石魚,早在清代前期就很模糊了,蓮花石上的宋代文字也已經(jīng)模糊不清。劉興亮說(shuō),“現(xiàn)在我們正在努力,白鶴梁、龍脊石等題刻群,經(jīng)過(guò)了科學(xué)的保護(hù)后,效果很好。”
資料整理,讓大眾了解這批極富特色的文化遺產(chǎn)
“除了水文資料,川江七大枯水題刻的內(nèi)容基本都與南方地區(qū)普遍流行的修禊習(xí)俗有關(guān),民間將其視為神明,常有祭祀活動(dòng)圍繞其展開,希望能夠消災(zāi)祈福。”劉興亮如數(shù)家珍。比如史料記載,每逢水位枯下的初春時(shí)節(jié),當(dāng)?shù)匕傩站蜁?huì)到豐都龍床石上舉行一種“拜龍床”的民俗活動(dòng)。他們焚香秉燭,祈禱龍神,保佑男孩成器成龍、長(zhǎng)命富貴,同時(shí)也祈望風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。在云陽(yáng)龍脊石上,當(dāng)?shù)孛耖g也有舉行修禊和“占雞卜”的習(xí)俗活動(dòng)。
“當(dāng)前保存題刻數(shù)量最多最好的是白鶴梁,這是發(fā)現(xiàn)石刻時(shí)間跨度最大的一處題刻群,題名人多達(dá)594人。”劉興亮介紹,通過(guò)白鶴梁上的題刻就可推斷整個(gè)唐宋以來(lái)70多個(gè)枯水年份的水文情況,研究?jī)r(jià)值很大。
到目前為止,劉興亮最大的一個(gè)愿望,就是能見到朝天門靈石一次。
據(jù)史料記載,朝天門靈石上有自漢、晉以來(lái)題刻15段左右。1972年,當(dāng)時(shí)的長(zhǎng)江流域規(guī)劃辦公室和重慶博物館聯(lián)合進(jìn)行水文考古調(diào)查,發(fā)現(xiàn)朝天門附近有長(zhǎng)約200米的石梁延伸至江心,分隔兩江之水。但遺憾的是當(dāng)年水位不夠低,無(wú)法獲得進(jìn)一步的信息。“曾有一位老船工講,民國(guó)時(shí)期一次極枯水位時(shí),靈石曾露出江面,水下隱隱有字跡。從文獻(xiàn)記載來(lái)看,靈石題刻的特點(diǎn)之一便是具有水文標(biāo)尺的作用,但這幾十年里,靈石從未再現(xiàn)。”劉興亮說(shuō)。
劉興亮表示:“三峽蓄水后,客觀來(lái)講,我們已經(jīng)沒(méi)有很好的條件再對(duì)題刻考古資料進(jìn)行系統(tǒng)的調(diào)查。所幸之前有較為科學(xué)的保護(hù)措施,留下了大批的資料,至今還缺乏研究整理。我們目前要做的就是把這些資料整理好并公布出來(lái),通過(guò)學(xué)術(shù)化、通俗化,以圖書、展覽、文創(chuàng)產(chǎn)品等多種形式載體,讓大眾真正了解這批極富特色的文化遺產(chǎn)。”
講到這里,劉興亮喝了一口茶水,目光看向遠(yuǎn)方,“何時(shí)才能找到它呢?有人等了一輩子都沒(méi)機(jī)會(huì)見到它,希望我今生能有機(jī)會(huì)見一次。”
責(zé)任編輯:趙睿
- 最新專題要聞 頻道推薦
- 進(jìn)入圖片頻道最新圖文
- 進(jìn)入視頻頻道最新視頻
- 一周熱點(diǎn)新聞