肖戰(zhàn)粉絲舉報AO3事件怎么回事 肖戰(zhàn)227事件來龍去脈最新進(jìn)展

今年二月底，藝人肖戰(zhàn)的一名“大粉”帶頭號召肖戰(zhàn)粉絲“小飛俠”舉報發(fā)布在全球性同人創(chuàng)作平臺AchieveofOurOwn（簡稱AO3）上一篇名為《下墜》小說，導(dǎo)致整個平臺無法在國內(nèi)網(wǎng)絡(luò)正常登陸、瀏覽。由于AO3的使用者眾多且影響力極大，引發(fā)全網(wǎng)范圍內(nèi)針對藝人肖戰(zhàn)及其代言產(chǎn)品的抵制。事后肖戰(zhàn)工作室發(fā)布道歉短文，但因語義含混，并未獲得公眾諒解且引發(fā)了更大范圍內(nèi)的憤慨。    

事件仍然在不斷發(fā)酵，但問題并沒有得到解決，AO3仍然在努力恢復(fù)功能，最初集中在肖戰(zhàn)粉絲行為和偶像是否需要為粉絲行為負(fù)責(zé)的討論逐漸想外延概念擴散。粉絲、飯圈成為社交媒體上出現(xiàn)的高頻詞匯。    

娛樂行業(yè)大熱的幾年來，狂熱粉絲和飯圈行為一直是公共媒體經(jīng)常詬病和批判的對象，所關(guān)聯(lián)的藝人常因極端的個體行為和小群體的作為而受到負(fù)面影響。從一個側(cè)面說明，實際情況中都是“粉絲行為，偶像負(fù)責(zé)”。    

偶像通過自身的特性吸引受眾，加之“粉絲行為，偶像負(fù)責(zé)”的實踐總結(jié)，似乎在偶像和粉絲之間構(gòu)成了一種雙向的權(quán)利義務(wù)關(guān)系，藝人和粉絲互為權(quán)利義務(wù)客體。于是衍生出了“粉隨正主”這一種偏向負(fù)面的觀念。但粉隨正主的判斷是不成立的。藝人和粉絲作為獨立個體，并不因彼此之間單向的情感聯(lián)系而對彼此的性質(zhì)產(chǎn)生實質(zhì)影響。將“粉絲”和“飯圈”等同起來，同樣存在邏輯瑕疵。粉絲是一個相當(dāng)廣義的概念，而飯圈則是粉絲的一種活動形態(tài)。粉絲文化的主要表征是個體借由所喜愛的客體進(jìn)行自我表達(dá)，而飯圈則更傾向于一種功能性的存在。粉絲文化就像公園里的英語角，三三兩兩聚集在一起談?wù)摳髯缘脑掝}，散去之后另可與他人組合再就新的話題展開交談。飯圈則是典型的福柯式場景，封閉且充滿規(guī)訓(xùn)，是權(quán)力自我彰顯的場域。粉絲文化促使AO3獲得科幻領(lǐng)域重要的獎項雨果獎，而飯圈文化則蘊藏著走向排除異己的必然趨勢。      

圈地?zé)o法自萌，圈地只能自焚    

依靠粉絲的力量走進(jìn)公眾視野的幾位知名藝人，都向現(xiàn)代人詮釋了什么叫做“水能載舟，亦能覆舟”：    

與韓國娛樂公司解約后歸國藝人鹿晗，憑借“蘆葦姐姐”的強力支持成為一時間風(fēng)頭無量的明星，鹿晗自曝戀情之后粉絲大量流失、人氣迅速下滑，如今淪為輿論討伐偶像的典型。    

通過偶像團(tuán)體選秀節(jié)目走進(jìn)觀眾視野的蔡徐坤是真正意義上的初代“頂流”（頂級流量），流量明星在選秀綜藝紛至沓來的時期逐漸從一個貶義詞匯變得更加中性化，蔡徐坤常年占據(jù)微博超級話題社區(qū)第一名的位置，隨著飯圈箜評、卡黑等行為遭致公眾不滿，并由于因粉絲話語產(chǎn)生的與周杰倫的“頂流之爭”，被龐大而混雜的周杰倫粉絲群體以飯圈規(guī)則打倒，頂流的稱號也逐步轉(zhuǎn)移給了眼下的熱門話題人物肖戰(zhàn)。      

在肖戰(zhàn)粉絲的話語體系中，頂流不再是一個中性偏貶義的詞匯，更近乎一個王冠。某網(wǎng)絡(luò)平臺統(tǒng)計，肖戰(zhàn)去年7月1日到12月20日期間與422個話題關(guān)聯(lián)，熱搜在榜時長3845.7小時，即便遭到大眾抵制，3月1日到3月4日10時的84個自然時期間，肖戰(zhàn)仍然憑借17個熱搜話題在多個流量平臺上牢牢把持著頂流的王座，而導(dǎo)致他遭到抵制的，仍然是飯圈行為。

某數(shù)據(jù)平臺提供的熱門搜索排行榜圖。

“粉絲”是漢語對英語單詞fans的擬音，可以被視為一個外來詞匯。粉絲文化已經(jīng)有相當(dāng)悠久甚至稱得上輝煌的歷史。一個簡單而又廣為人知的例子就是當(dāng)下仍然在被不斷翻拍創(chuàng)新的新世紀(jì)各個國家的“福爾摩斯”，英國系列迷你劇集《神探夏洛克》、美劇《基本演繹法》、日劇《女神探夏洛克》和《夏洛克：未敘之章》，都可以被歸為原作的同人衍生作品。許多作品和人物能夠具有長久的魅力，為既定的世界觀提供更多的解讀，正是因為這些粉絲創(chuàng)作。

各國夏洛克·福爾摩斯同人影視海報一瞥。 飯圈的“飯”與粉絲同源，點睛之筆在于“圈”字?！墩f文解字》上說圈字是“養(yǎng)畜之閑也。畜當(dāng)作嘼（同”畜“亦同”獸“）。轉(zhuǎn)寫改之耳。閑，闌也。牛部曰。牢，閑。養(yǎng)牛馬圈也。是牢與圈得通稱也。”封閉是圈最典型的形態(tài)特征，封閉人的地方是牢，封閉牲畜的地方是圈，就連與飯圈最喜歡說的“圈地自萌”相對應(yīng)的“圈地運動”也和畜牧業(yè)有關(guān)?？梢娺@個名稱本身多少都帶有強烈的非人性色彩。

粉絲文化第一次在國內(nèi)被公眾所認(rèn)知要追溯到第二屆“超級女聲”，當(dāng)時聲勢浩蕩的手機投票讓公眾見識到了喜愛的力量。飯圈文化廣泛地普及開來則要歸功于《偶像練習(xí)生》。

此前來自韓國的飯圈文化已經(jīng)籍由韓國歸來偶像粉絲群體開始被本土偶像粉絲群體逐步習(xí)得，楊洋粉絲為楊洋主演電影《三生三世十里桃花》集資“鎖場”引發(fā)的風(fēng)波便是一例，早在楊洋之前，韓國歸來的吳亦凡的粉絲也曾為偶像做過同樣的事情。新浪微博為了挽救流量流失和讀者互動減弱引發(fā)的危機，開通超級話題社區(qū)，并通過《偶像練習(xí)生》向粉絲群體大規(guī)模推廣，“超話”采用類搜索引擎的排名規(guī)則，活躍程度越高，注入的流量越多，排名越靠前。藝人位于榜單前列，則被視為“紅”，不再需要像鹿晗粉絲一樣為偶像粉絲互動數(shù)申請吉尼斯世界紀(jì)錄。

超話等級常常被視為粉身份的證明，但僅僅在超級話題社區(qū)里簽到是不夠的，“做數(shù)據(jù)”“控評”“反黑”才是飯圈生活的常態(tài)。飯圈已經(jīng)形成了完整詳細(xì)又簡單易懂的操作指南——沒有資源和財力為藝人提供成就事業(yè)的機會、沒有才華以藝人或虛構(gòu)形象產(chǎn)出新的創(chuàng)作、沒有話語權(quán)為藝人或虛構(gòu)形象提供高屋建瓴的闡釋，或許很難在粉絲文化中尋求到一絲存在感——但在飯圈文化中，只要具備基本智力，有足夠的精力和時間，就能成為基數(shù)龐大又不可或缺的“數(shù)據(jù)粉”，為“哥哥”登上流量的鐵王座貢獻(xiàn)一份力量。

肖戰(zhàn)反黑組織提供詳盡操作指引。 飯圈文化是韓國偶像文化的副產(chǎn)品，韓國本土面積和常住人口總數(shù)大概和浙江省相當(dāng)，卻囤積了一百萬左右的練習(xí)生，換言之每十個在韓青少年中就有一個是準(zhǔn)備出道的藝人，競爭相當(dāng)激烈。相對穩(wěn)定的粉絲群體是偶像藝人能夠?qū)崿F(xiàn)商業(yè)價值、延續(xù)演藝生命的必須品。同質(zhì)化的新人輩出，為了保證既有的人口不流失，改游牧為畜牧無疑是穩(wěn)定生態(tài)的好辦法。

飯圈形成的初期以粉絲文化為顯性特征，大量多類型的同人創(chuàng)作涌現(xiàn)，吸引到不同喜好的粉絲聚攏在一起，早期粉絲文化的繁榮程度決定了飯圈潛在的規(guī)模，即便是收視率不高的非大眾向作品，只要粉絲文化繁榮，也能吸引到足夠的粉絲。當(dāng)規(guī)模擴大到一定程度的時候，圈禁式管理便開始了。頻繁與假想敵展開互聯(lián)網(wǎng)罵戰(zhàn)成為強化群體認(rèn)知、增強團(tuán)結(jié)意識到主要手法，反黑、控評增加了粉絲的沉沒成本，提高了粉絲進(jìn)入飯圈的意愿門檻，當(dāng)飯圈初顯雛形，商家就會嗅著機會的味道跟進(jìn)，偶像成為商品不同等級的促銷員，真金白銀地“氪金”才是檢驗藝人商業(yè)價值的關(guān)鍵時刻。

隨著經(jīng)濟(jì)形勢的變化，大量的藝人面臨著有限機會的強競爭態(tài)勢，后臺明爭暗斗是江湖的里子，飯圈彼此爭奪潛在的氪金力量才是江湖的面子。商業(yè)代言和影視綜藝資源本經(jīng)歷了藝人之間的更迭，飯圈此刻的守護(hù)本質(zhì)上也是一種爭奪。當(dāng)藝人有了新的作品，飯圈則面臨擴大的機會，這是一種對外擴張，當(dāng)藝人不能給飯圈擴大提供新契機時，只能對既有飯圈竭澤而漁，飯圈終有枯萎的一天，因而唯有保持對外擴張態(tài)勢，才能保住流量的鐵王座。

然而，在中國語境下，藝人僅僅獲得商業(yè)價值是遠(yuǎn)不足以維持演藝生命的，飯圈和資本同樣面臨著被主流文化的審視和檢閱。主流文化認(rèn)可度男性藝人形象不可以染發(fā)、戴耳飾，同時更加排斥男性呈現(xiàn)出陰柔氣質(zhì)。肖戰(zhàn)參加過慰問演出、登上過春晚，是進(jìn)入主流文化認(rèn)可范圍內(nèi)的藝人，但那篇《下墜》的危險在于小說將“贊贊”設(shè)定為邊緣群體，一個想做女人而不得的男人。這正是被主流文化所排斥的。在公眾看來，這種創(chuàng)作無非是一種虛構(gòu)，但在飯圈戰(zhàn)時意識形態(tài)中，這種行為則不被允許。不被主流文化所認(rèn)可，就可以遭到打擊，飯圈對規(guī)則的成功運用，點燃了圈地自焚的火。

無法打破的飯圈悖論 僅僅只有偶像魅力，是無法使飯圈運作成為可能的。每一個成功點燃大火引發(fā)自焚的飯圈都有著精細(xì)化的組織結(jié)構(gòu)和令人咋舌的執(zhí)行能力，換言之飯圈組織結(jié)構(gòu)一盤散沙，反而不容易興風(fēng)作浪。如果僅僅是封閉，還不足以使飯圈構(gòu)成一個?？率降膱鼍?，?？率降娜氨O(jiān)獄是一種特殊的權(quán)力空間構(gòu)想，在封閉的空間內(nèi)實現(xiàn)規(guī)訓(xùn)機制，通過對空間的巧妙設(shè)計、構(gòu)造和生產(chǎn)來完成對個體的監(jiān)控和可能的改造，并使個體服從于“權(quán)力的眼睛”。也就是說，封閉空間、管制規(guī)范和約束體系的存在讓飯圈符合了?？率綀鼍暗奶卣?。

飯圈反黑的對象除了不具有粉絲身份的外人，也包括飯圈內(nèi)部成員。當(dāng)飯圈中有人發(fā)表了不合時宜的言論，也會成為飯圈組織反黑的對象。發(fā)言內(nèi)容并不重要，但時機很重要。當(dāng)藝人的發(fā)展進(jìn)入到需要主流文化認(rèn)可的階段，用女性化詞匯贊美藝人的發(fā)言便容易成為眾矢之的，因為這種一度被飯圈內(nèi)部認(rèn)可度話語將被外部審視著視為哥哥“娘炮”的證據(jù)。但這個階段過去了，這種發(fā)言便成了無傷大雅，甚至溢美之詞被作為得以保留。

這也就是為什么許多在飯圈斗爭中被開除粉籍的粉絲，之后不久又展示了標(biāo)準(zhǔn)的“仰臥起坐”，今天躺下去，明天也可以再起來。

肖戰(zhàn)粉絲發(fā)言。 戈培爾式的”大粉“也是飯圈必要的存在。?？率箞鼍爸幸笥糜谝?guī)訓(xùn)的空間具有向心可見性，這種可見狀態(tài)能夠確保權(quán)力自發(fā)地發(fā)揮作用，紀(jì)律的實施必須有一種借助監(jiān)視而實行的強制機制。在這種機制中，監(jiān)視技術(shù)能夠誘發(fā)出權(quán)力的效應(yīng)。在誘發(fā)公眾抵制肖戰(zhàn)斗事件中，涉及了邊緣限制題材中的諸多議題，其中一些議題在主流話語體系中被模糊化處理，但有些議題則是被堅決打擊的，未成年人保護(hù)、淫穢色情，都是直接觸發(fā)主流話語監(jiān)督的關(guān)鍵詞。在成為被打擊對象之前，《下墜》不過是AO3上隨處可見的普通創(chuàng)作，閱讀量一般，影響力不大。但攻擊它，既能排除主流文化所排斥的藝人形象詮釋，又同時能夠?qū)崿F(xiàn)打擊的可能。

飯圈依托于虛擬場景形成，語言展示了它的絕對力量。當(dāng)權(quán)力運作有一部分通過語言實現(xiàn)時，話語作為語言被構(gòu)型成一種權(quán)力形式。飯圈語言就像地下組織借以識別彼此的密碼，通用編碼用于確認(rèn)是否可以對對方使用飯圈語境，打出“u1s1”還是“有一說一”決定了一個人到底是對家還是路人；另一部分編碼則用于鑒定飯圈內(nèi)部身份，稱呼“埃博拉”“愛紫病”“癌鯤”決定了這個混飯圈的是誰的黑。飯圈內(nèi)部話語同樣決定了這個封閉的結(jié)構(gòu)中能夠吸引什么人、留住什么人，身份認(rèn)同和對藝人的印象只會通過話語的重復(fù)被不斷強化。也正因話語如此有力，飯圈才不允許有異見存在。

資本權(quán)力通過對社會關(guān)系可見性生產(chǎn)路徑的巧妙設(shè)計，使個體進(jìn)入了“權(quán)力的眼睛”目力所及之范圍，并在規(guī)訓(xùn)的范疇內(nèi)按照既定的方式進(jìn)行表演，超話社區(qū)正是資本權(quán)力為話語、知識、符號和可視化標(biāo)簽所涉及的社會關(guān)系生產(chǎn)路徑。

飯圈在這里形成，催生出一個又一個的流量藝人，他們的火都是飯圈玩出來的，而玩火終將自焚。 而沒有飯圈，主打快速、集中消費的粉絲文化將無以成形，長得差不多、水平都一樣的大批量同質(zhì)化藝人無法通過業(yè)務(wù)能力的競爭得到商業(yè)的認(rèn)可。沒有商業(yè)價值的藝人可能不會擁有作品，粉絲將永失所愛。同理，資本權(quán)力構(gòu)造這樣的生產(chǎn)路徑，目的是讓大眾自發(fā)生產(chǎn)商業(yè)價值指向，在這個評價體系崩潰之后，資本權(quán)力會面對更大的選擇風(fēng)險。

飯圈的?？率綀鼍霸O(shè)計行之有效，收益頗豐，流量鐵王座上的鮮血就像封建王朝的更迭和資本主義的經(jīng)濟(jì)周期，是有規(guī)律性的。比起飯圈，它更像是一個魔圈，一個怪圈。沒有更強勁的生產(chǎn)路徑取代它之前，批判它、唾棄它都無法讓人真正意義上擺脫它。