近日電影《影》也是在國內(nèi)正式上映了,這一部電影在上映前就受到了不少網(wǎng)友們的關(guān)注,作為柏林電影節(jié)展映過的影片,該片也是講述了一個虛構(gòu)的關(guān)于替身的故事,尤其該電影的結(jié)局更是引人深思,那么張藝謀影結(jié)局是什么意思?結(jié)尾是想表達什么呢?
張藝謀曾在采訪中透露電影其實是一個開放式結(jié)局,據(jù)悉,該段落也是導演在臨近孫儷殺青之際,臨時補拍一場小艾起身奔跑、跑向大門的戲,最后也是非常出色地完成,導演還感嘆孫儷跑得令他意外,“如同飛蛾投火,跑的很生動,簡直是用生命在奔跑”。
而承擔結(jié)局落筆的孫儷也曾闡述其中細節(jié),“我們拍這場戲拍了小10天,導演認為我不應該只是蹲在那兒,他想了很多方案,是不是要推開門,是該說什么,還是不要說什么?最后他決定留一點懸念在里面。”
在極具中國風的水墨畫風,以及數(shù)次翻轉(zhuǎn)的緊張劇情之外,電影結(jié)局隨著劇情的曝光一躍成為熱議話題之一,電影首尾以孫儷向外凝視的作為呼應,開啟故事又不失留白意味,結(jié)尾更是隱忍遐想,留給觀眾不少解讀空間。
小艾兩次通過縫隙被微光照耀的場景,像是電影前后輪回,呈現(xiàn)出的一種有意識地互文。當感情失衡被發(fā)覺的那道光斜斜灑向身在洞穴之中的孫儷時,下一道光的降臨后的結(jié)果則成為眾人猜忌的話題。
這也是導演張藝謀在結(jié)尾處留下的一個懸念,既然全片都以虛實論,結(jié)尾為何要圓滿?“天使和魔鬼有時只隔著一層紗,如果從魔鬼的這個結(jié)尾來講,境州完成的是一個身份的轉(zhuǎn)換。但是我自己認為最后的結(jié)尾是開放的,境州完成逆殺之后是一個定型的莎士比亞式的悲劇,這個時候他又將自己的命運掌握在自己的手里,這時就會有多樣的性的選擇。當然他可以成為另外的一個子虞,成為一個有野心的陰謀家,成為一個另外意義上的王。
那他同樣也可以把這一切交給小艾他們,之后拂袖而去,回歸到自己的一個布衣身份。因此結(jié)尾我覺得是一個開放式的,在他第一次把命運握在手里時。就如同每個人看到光亮后的反應不同一樣,之后會發(fā)生什么一切皆有可能。”
從某種意義上來講,對于六十多歲的張藝謀來說,也是這樣,在一次光影的成功探險之后,接下來還會有玩兒些什么,只要自己愉快就夠了。
影片首先從鄧超、孫儷扮演的這“兩夫一妻”的“小家”入手,讓微觀的、個體的夫妻秩序失常,延伸到國家層面的君臣秩序失常。子虞使境州假扮自己,境州對子虞妻子小艾的占領引發(fā)出的性嫉妒,是本片第一個切入點。“最忠于我的仆人必與我妻偷情”,是許許多多黑色電影的保留劇目,這里更加夸張的“我的性敵人竟是我自己”,更是讓影片一步跨入現(xiàn)代心理學范疇。
因此張藝謀1990年的《菊豆》中即已有所表現(xiàn)但未完全顯影的精神分析主題,在《影》中被清晰化,借用時代進程,理所當然地成為在現(xiàn)代語境中可以說得清的問題。
《影》講述的是張藝謀一直以來就很想表達的,有關(guān)“替身”的故事,在他的記憶中真正的“替身”是不會被歷史所記錄的,一直生活在自己的對身份認知焦慮中,在生死的邊緣找尋著生的可能,正因如此眾多具有戲劇張力的故事也能夠隨之展開。
在經(jīng)歷了前后多次的思量與權(quán)衡之后,當張藝謀看到朱蘇進創(chuàng)作的《三國·荊州》劇本時,原先的那些個構(gòu)想就一一浮現(xiàn)的了出來,但要想在三國那些個帝王將相的故事中,把重點聚焦在一個老百姓的身上,總會有些不太合乎情理。于是乎張藝謀便開始一場自己電影美學的減法之旅,架空歷史時間,去掉多余的色彩,在平面的山水寫意與四維的映像舞臺之中,呈現(xiàn)出一個關(guān)乎個體意識覺醒的故事。
責任編輯:肖舒
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