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(文章轉(zhuǎn)載自中國新聞網(wǎng)/岳川)四海游歷的郭襄偶遇獨上少林論劍的“昆侖三圣”何足道,這是金庸筆下《倚天屠龍記》的開篇。后郭襄頓悟出家為尼,何足道憑琴、棋、劍三絕縱橫西域,兩人各自開宗立派,峨眉、昆侖由此而來,故事序幕亦由此拉開。小說情節(jié)雖引人入勝,但“占山為王”的橋段顯然不能生硬套用于當今武林,否則不知要出多少像《天龍八部》中丁春秋和星宿派那樣的歪門邪道。日前,國家體育總局印發(fā)《關(guān)于進一步加強武術(shù)賽事活動監(jiān)督管理的意見》(《意見》),對武術(shù)從業(yè)人員和習(xí)武人員提出了多條禁令,自創(chuàng)門派、私下約架、虛假宣傳、惡意炒作、自封“大師”等均在其中。

“武林中人”解密江湖流派:私下約架不正當 可上擂臺

太極拳愛好者身穿武俠古裝,扮演“全真七子”在江西省婺源縣大鄣山臥龍谷對劍練功。

“武林門派”的正確打開方式此次印發(fā)的《意見》中就明確規(guī)定,武術(shù)從業(yè)人員和習(xí)武人員不得自創(chuàng)門派,不得自封“大師”、“掌門”等稱號。但有江湖的地方,注定有門派。既不能自創(chuàng)門派,那門派究竟如何評定?中國武術(shù)研究院專家委員會主任張山告訴中新網(wǎng)記者,若民間希望認定新拳種,需提供詳實完整的資料,并經(jīng)專家鑒定評審。據(jù)了解,1982-1986年間,原國家體委針對拳種進行了一輪大范圍的挖掘整理,按照“源流有序、拳理明晰、風(fēng)格獨特、自成體系”這十六字的基本方針,經(jīng)過篩選最終認定了129個拳種。記者還了解到,在那之后還有拳種被認定,但為數(shù)不多。張山表示,若希望認定新拳種,首先需向當?shù)氐奈湫g(shù)運動管理部門和武術(shù)協(xié)會提出申請,并提供相應(yīng)材料,待專家考察。

“武林中人”解密江湖流派:私下約架不正當 可上擂臺

材料包含多方面內(nèi)容,包括記錄拳種起源的完整資料、傳承譜系、歷史拳譜,以及能夠作為佐證的各種文物等。若審核通過可向上匯報,接受進一步考察。認定過程,也需基于上述十六字方針。“武術(shù)界應(yīng)當實事求是地宣傳自己的技術(shù)與理論,留有余地,不該夸大吹牛、誤導(dǎo)群眾。”張山認為,各個流派的傳承對中國武術(shù)的發(fā)展、普及、推廣有益,但應(yīng)防范某些人別有居心,利用武術(shù)行騙。伍強對此就頗有感觸,他已從事武術(shù)行業(yè)十余年,一直在做這方面的研究,自己平時也習(xí)武。業(yè)內(nèi)的一些亂象,令伍強感到很氣憤,也很痛心。

“武林中人”解密江湖流派:私下約架不正當 可上擂臺

“招搖撞騙的偽大師、打擦邊球的山寨社團,這些現(xiàn)象確實存在,他們抹黑了武術(shù)人的整體形象。”雖然“一顆老鼠屎會壞了一鍋湯”,但伍強說,其實很多人還是在認真?zhèn)鞒兄袊湫g(shù)。私下約架約不出“天下第一”有江湖的地方,注定有門戶之爭。“格斗迷”聯(lián)合創(chuàng)始人侯創(chuàng)業(yè)認為,“之所以謂之為‘武術(shù)’,蓋因有實戰(zhàn)、有對功夫高低的執(zhí)著,否則就不應(yīng)該叫‘武術(shù)’。”若不讓練家子們比劃一下,似乎也有些不盡人情。可如果把切磋的方式選定為“私下約架”,純?yōu)楹脨憾泛?,則不但違反體育道德,甚至涉嫌觸犯法律?!兑刑焱例堄洝返陌倌曛?,當世高手曾先后兩次聚于華山之巔,以武論劍,決天下第一。然而當小說劇情走進現(xiàn)實,高潮秒變鬧劇。

“武林中人”解密江湖流派:私下約架不正當 可上擂臺

兩名身穿武俠古裝的太極拳愛好者在對劍練功。

“兩人互不服氣,因為幾句氣話就動手打架,這樣肯定不行。”張山說,如此行徑不僅不符合習(xí)武人的武德精神,對社會治安也有影響,應(yīng)當受到法律約束。另一方面,打架肯定會有傷害,安全問題沒有保障。全國范圍內(nèi)有各種武術(shù)賽事,有規(guī)則、有裁判,真想實戰(zhàn)可以報名去參加比賽。侯創(chuàng)業(yè)也認為,禁止約架,其實也是在保護雙方的人身安全。“私下約架是一種不正當?shù)男袨?。兩個人如果真想切磋,也可以通過職業(yè)擂臺的形式,佩戴護具、點到為止。”侯創(chuàng)業(yè)如是說。而即便是比賽形式,也只是提供一個平臺供雙方交流提高,同時促進項目健康發(fā)展,而不是好惡斗狠。

“武林中人”解密江湖流派:私下約架不正當 可上擂臺

眾人練習(xí)太極。習(xí)武旨在強身健體、傳承文化若不為名不為利,不爭“天下第一”,那為何習(xí)武?“喜歡,從小就喜歡。我覺得中國武術(shù)是很有代表性的文化符號,承載著豐富的文化內(nèi)涵,能夠傳承下來殊為不易。”伍強說,中國武術(shù)的肢體語言中所蘊含的傳統(tǒng)哲學(xué)文化博大精深,很吸引人。除此外他覺得,習(xí)武的另一個意義,就是強身健體。與伍強一樣,今年25歲的王曉也是從很小起便知道中國武術(shù)。雖然他自己習(xí)武時間不長,但由于家鄉(xiāng)有著濃厚的太極氛圍,從小耳濡目染,王曉對太極有著特別的感情。習(xí)練太極一年時間,王曉覺得這是一種很好的鍛煉方式:業(yè)余習(xí)練者可以強身健體,高手可以進行技擊,因此適應(yīng)不同人群。在他看來,習(xí)武最主要的目的就是強身健體,若以此為出發(fā)點,就不應(yīng)該會出現(xiàn)私下約架的情況。張山表示,習(xí)武有防身自衛(wèi)的功能,但并不在于打架,更重要的是強身健體。武術(shù)本身也是一種優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,傳承文化的過程亦是在陶冶情操。也正如侯創(chuàng)業(yè)所說:“各門各派的一招一式都是一種積累,傳承了不同文化的精髓。作為中國文化的一部分,中國武術(shù)的發(fā)展需要百家爭鳴的局面。我們應(yīng)該對中國武術(shù)有正確的認識,才能在此基礎(chǔ)上更好地推動其發(fā)展。”王曉目前還只是業(yè)余愛好者,等積累一定基礎(chǔ)后,他希望未來有機會可以拜師學(xué)藝。“我想拓寬自己的視野,學(xué)到更多東西。希望中國武術(shù)和中國傳統(tǒng)文化能夠發(fā)揚光大。”(應(yīng)受訪者要求,文中部分人物為化名)

責(zé)任編輯:楊林宇

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