“去中國(guó)化”斬不斷兩岸信俗情緣：廈門(mén)延平郡王祠鄭成功、安海霽云殿玄天上帝神尊赴臺(tái)會(huì)香重走開(kāi)發(fā)臺(tái)灣之路

導(dǎo)報(bào)訊（記者方艷艷 文/圖）“重走成功路，共圓中國(guó)夢(mèng)”活動(dòng)出發(fā)！25日上午，廈門(mén)延平郡王祠鄭成功及安海霽云殿玄天上帝神像從朝宗宮出發(fā)，在臺(tái)南市文化協(xié)會(huì)及4位臺(tái)青的護(hù)送下，登上“小三通”輪船前往臺(tái)灣，將沿著鄭成功開(kāi)發(fā)臺(tái)灣的足跡拜訪(fǎng)沿途宮廟，并于6月7日返廈。4月28日，廈門(mén)延平郡王神尊、安海霽云殿玄天上帝神尊將參加全臺(tái)祭祀開(kāi)臺(tái)圣王鄭成功聯(lián)合會(huì)春祭大典。

1661年鄭成功在福建沿海招兵買(mǎi)馬，出發(fā)驅(qū)逐荷蘭人時(shí)，跟隨將領(lǐng)士兵帶著玄天上帝、媽祖信仰，分別在安海（古稱(chēng)“安平”）霽云殿、廈門(mén)朝宗宮恭請(qǐng)玄天上帝及三尊媽祖金身，隨艦護(hù)軍。鄭成功到臺(tái)灣后，屯田立莊，建設(shè)臺(tái)灣，讓臺(tái)灣變成一個(gè)以儒家思想、中華文化為主體的社會(huì)。

臺(tái)當(dāng)局為“去中國(guó)化”逐漸淡化鄭成功建設(shè)臺(tái)灣的歷史事實(shí)，但臺(tái)灣有168間主祭鄭成功的宮廟，此行重點(diǎn)也將拜訪(fǎng)臺(tái)南下?tīng)I(yíng)北極殿、鷲嶺北極殿、開(kāi)基靈佑宮、德高厝上帝廟，4間廟宇都是當(dāng)時(shí)鄭成功及其部下屯墾時(shí)所建。

玄天上帝像是身穿鎧甲、手拿七星劍、腳踏蛇龜?shù)膽?zhàn)斗形象，是明朝的守護(hù)神，也是閩南民間航海守護(hù)神，祭祀玄天上帝有著奉明朝正朔，庇佑軍隊(duì)勝利的意味，因此鄭成功屯軍的營(yíng)盤(pán)地區(qū)都有玄天上帝信俗。

“大家都拜鄭成功，卻不知道鄭成功的功勞。”臺(tái)南文化協(xié)會(huì)創(chuàng)會(huì)會(huì)長(zhǎng)鄭道聰說(shuō)，希望借重走成功路活動(dòng)，讓更多臺(tái)灣同胞了解鄭成功的歷史，了解兩岸信俗情緣，以情促融。

昨日，廈門(mén)延平郡王祠管委會(huì)主任鄭希遠(yuǎn)率眾人首站前往東坪山真武觀恭請(qǐng)玄天上帝神像與鄭成功神像同行，24日晚神像駐蹕朝宗宮，25日一早循古制祭拜后出發(fā)臺(tái)灣。

首站選擇東坪山也有其特殊意義，綜合古跡、文物、民間傳說(shuō)等考證，東坪山地勢(shì)是山中有山，舊時(shí)稱(chēng)“36間”，實(shí)際上就是鄭成功屯兵的36個(gè)營(yíng)寨，民眾不知里面有軍隊(duì)，只知有人進(jìn)出，有房屋，因此稱(chēng)“36間”。

主辦方表示，我們直接將鄭成功神尊、玄天上帝神尊迎請(qǐng)至開(kāi)墾立莊故地重游。這些廟宇都是明代建制，且與文獻(xiàn)記載中鄭成功屯田地一致，例如“下?tīng)I(yíng)”一聽(tīng)就是營(yíng)盤(pán)地，“鷲嶺”是地勢(shì)高的營(yíng)地，清朝戍臺(tái)的桐山營(yíng)也曾借宿北極殿。