清代勘察臺灣地形第一人 探訪著名將領(lǐng)林君升故里

林君升墓道坊原貌。

林君升為家鄉(xiāng)林氏擬作《百字世派歌》：世圣以佐德，廷彥顯忠良。殿元學(xué)業(yè)懋，碩士名節(jié)光。大鐘英俊志，肇啟文謨芳。道基源克邃，緒厚澤斯昌。善升昭玉應(yīng)，慶永卜家祥。一經(jīng)賢哲士，萬傳勛烈長。錫汝期延祚，秉益咸備常。成性載嘉行，興運(yùn)尚式章。萃履逢康泰，云端貴超翔。方弘國屏翰，紹承盛圭璋。

每一座墓道坊，背后都有一段酸甜苦辣的故事。記者在位于馬巷鎮(zhèn)井頭社區(qū)村西600米處，看到了林君升的墓道坊，從墓道坊上“欽賜祭葬”四個(gè)大字，不難看出這位清代乾隆年間江南提督曾經(jīng)的輝煌。這位“大人祖”的傳奇故事激勵(lì)著一代代林氏后人。

近日，記者走進(jìn)林君升故里———翔安馬巷鎮(zhèn)井頭社區(qū)。

人窮志堅(jiān)官至江南提督

據(jù)《同安縣志》和《馬巷廳志》記載，林君升生于1688年，自幼文武兼習(xí)。1721年(清代康熙六十年)，林君升奉命押餉到臺灣，并勘察臺灣地形，深得上司賞識，擢為黃巖鎮(zhèn)游擊。1726年(雍正四年)，晉升定?？偙Ｗ詈?，林君升官至江南提督，是清雍正、乾隆兩朝的高級武將。

雖然林君升官運(yùn)亨通，年少時(shí)卻很落魄。林君升早年父母雙亡，年少時(shí)家貧。他曾寄居在大帽山的三太子廟。當(dāng)時(shí)，附近后爐村一戶鄭姓富裕人家的小姐見他人窮志不短，暗中資助衣食，最終結(jié)為眷屬。其后裔林噴花說，每年農(nóng)歷四月十六，林家后裔仍會(huì)到村里祖廟拜拜林君升。

體恤民情清代勘臺第一人

據(jù)傳，1721年(康熙六十年)，林君升奉命勘察臺灣地形。當(dāng)時(shí)，清王朝對于臺灣的地理、風(fēng)物、民俗知道得并不詳盡，甚至有些方面近乎空白。林君升進(jìn)入臺灣后，不僅多方面勘察地形以布局海防、城池、關(guān)隘，還深入府縣了解民情，涉足山川，廣查物產(chǎn)分布。林君升幾乎走遍整個(gè)臺灣島，給朝廷提供了最詳盡的第一手資料。據(jù)文史專家考證認(rèn)為，林君升是清王朝勘臺地形的第一人。

后來，擔(dān)任臺灣總兵時(shí)，林君升體恤百姓疾苦，受到臺灣民眾的愛戴。1741年(乾隆六年)，林君升提鎮(zhèn)金門。當(dāng)年正好趕上金門鬧災(zāi)荒，朝廷給予的賑賒物資十分有限，林君升多方籌措，最終讓許多民眾安然度過災(zāi)荒。

賢德忠良精神供后代傳習(xí)

“大人祖”是林家后裔對林君升的尊稱。林氏后裔林良全介紹，林君升曾為井頭林氏親作《百字世派歌》，作為族系字輩，也稱“字蕓”。

同安文史專家顏立水先生說，世派歌雖說是用于后世字輩排行，但大多有一定內(nèi)涵，有的期望太平盛世，有的歌頌祖德，有的鼓勵(lì)上進(jìn)。閩南文化研究會(huì)理事盧志明介紹，部分家族的“字蕓”本身就具有家風(fēng)家訓(xùn)的涵義。

“我上一、二年級的時(shí)候，班里每人手里都有一本講述林君升故事的圖文冊子。”今年25歲的林惠敏告訴記者。