閩西上杭傀儡戲：偶藝老腔傳新聲

原標題：閩西上杭傀儡戲：偶藝老腔傳新聲

王榮昌雕刻木偶。 鄧婕婕 攝

海峽網(wǎng)7月1日訊（東南網(wǎng)記者 李凌生 通訊員 林斯乾 鄧婕婕）

上杭縣白砂鎮(zhèn)大金村，被公認為閩西傀儡戲（又稱客家木偶戲）發(fā)源地。每年農(nóng)歷六月廿四，來自龍巖、上杭等地的木偶藝人們都會來到這里的“田公堂”參加行業(yè)聚會，以特殊的方式祭拜田公祖師爺并開展木偶展演。

盡管離“田公堂”盛會還有近一個月時間，但上杭縣泮境鄉(xiāng)彩霞村的木偶藝人王榮昌已經(jīng)忙碌了起來。除了組織自己的木偶戲班進行排演，作為歷屆“田公堂”盛會主祭的王榮昌還得聯(lián)系各地木偶戲班主，舉行盛會前的各項籌備會。

從藝50多年來，王榮昌潛心鉆研木偶雕刻、演出技藝，在偶人雕刻、線規(guī)、表演、唱腔等諸多方面達到極高水平且自成體系。由他組建的劇團在縣內(nèi)外演出5000多場，觀眾達百萬人次，深受閩粵贛周邊地區(qū)客家民眾的喜愛和認同，他的劇團也因此成為縣里乃至市里的一張文化名片。2008年6月，王榮昌獲得福建省第一批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——閩西上杭傀儡戲（高腔）代表性傳承人稱號。

初登“三尺舞臺”

王榮昌并非出身木偶世家，從小學藝，實為生活所迫。

14歲那年，家境貧困的王榮昌不得已輟學，與胞弟王榮洪拜在白砂大金村華成堂木偶戲班班主曾瑞倫門下，學習木偶戲高腔表演藝術(shù)并跟班演出。

“那是我第一次長時間離開家鄉(xiāng)。”對于剛開始學藝的日子，王榮昌記憶猶新。那個時候的木偶演出很頻繁，鄉(xiāng)親們白天要干農(nóng)活，演出時間主要集中在晚上。“一開始什么都不懂，就負責后臺敲鑼。”王榮昌說，由于演出經(jīng)常持續(xù)到深夜，自己時常因為打瞌睡被師父用鼓板敲打。“最難熬的是對家鄉(xiāng)和母親的思念。”王榮昌清楚地記得，46天后他第一次回家探親，“哭喊著跑進屋里，跪在媽媽前面”。

長期耳濡目染，使王榮昌對這門特殊的技藝產(chǎn)生了濃厚的興趣。但在那個年代，師父們對徒弟總是有所保留，要學到真正的技藝并不容易。王榮昌說，剛開始師父甚至不讓他們碰木偶，兄弟倆只好趁師父不在時把木偶偷拿出來學，“一個人站崗，一個人練習，學得很辛苦”。不過令王榮昌沒想到的是，后來發(fā)現(xiàn)實情的師父不僅沒有責罵他們兄弟，反而被他們的熱情和執(zhí)著打動，將自身技藝傾囊相授。“師父一邊說，我一邊記，不懂的字就用拼音代替。”在王榮昌家里，至今還珍藏著幾十本泛黃的手抄筆記，里面記載著木偶雕刻、提線技藝、高腔唱詞、劇目文本等各種專業(yè)知識。在他眼里，這也是最重要的“傳家寶”。

1982年，30歲的王榮昌正式出師。他與王榮洪組建起泮境鄉(xiāng)彩霞木偶劇團，收徒梁其山、梁東山、梁文榮等數(shù)十人，從此開始了自己的帶班生涯。

“木偶進校園”活動場面。 由上杭縣客家木偶藝術(shù)傳習中心提供

丹心獻偶藝

閩西傀儡戲主要分為“高腔”與“亂彈”兩大戲種。與“亂彈”相比，“高腔”對木偶藝人本身的唱功要求更高。

據(jù)上杭縣文化館副館長李伯庠介紹，王榮昌不僅嫻熟掌握提線技巧與舞臺鑼鼓，而且謙虛好學，能從方言、小調(diào)、雜曲、習俗中汲取營養(yǎng)豐富自己的唱腔，而說唱又十分通俗有趣，因此深得客家民眾的喜愛。他的演出以上杭為主，有時也會到廣東、江西，以及省內(nèi)福州、廈門、莆田等地，“最多的年份，劇團一年演了6個月又17天”。

“表演時全情投入，聲音語調(diào)有很強的藝術(shù)感染力。”在李伯庠看來，王榮昌對角色性格把握精準細致，源于他豐富的人生閱歷。

事實上，年輕時王榮昌曾在沈陽服役五年，復員返鄉(xiāng)后還做過民兵連長、民辦教師。1988年至1996年，王榮昌連任三屆彩霞村村主任，后來還擔任彩霞村支部書記。而這期間，他一邊帶領(lǐng)村民調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、實現(xiàn)脫貧致富，一邊還和徒弟們帶團演出。

“由于種種原因，傀儡戲班人才凋零，演出日益減少。”2000年3月，為了重振閩西上杭傀儡戲事業(yè)，協(xié)調(diào)各地傀儡戲班并解決相關(guān)問題，辭去彩霞村支部書記的王榮昌協(xié)同梁禮忠、劉金壽等人籌劃“田公堂”修復開放暨傀儡戲祖師“田公”偶像揭幕儀式。2001年，閩西木偶戲行會（田公會）在中斷近40年后，于白砂水竹洋再次舉行，“田公堂”自此成為傀儡戲行業(yè)祭祀和傀儡戲藝人、班主獻藝、匯演、交流的中心。

2002年，上杭縣成立客家木偶文化藝術(shù)研究會，并全面恢復“田公會”的祭祀和傀儡戲班社的調(diào)演，古老的傀儡戲劇行會傳統(tǒng)得以保存。2011年，上杭“田公元帥信俗”被福建省政府公布為第四批福建省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

“田公元帥信俗”中的木偶展演場面。由上杭縣客家木偶藝術(shù)傳習中心提供

“多彩偶苑”晚會中老中青三代木偶藝人同臺獻藝。由上杭縣客家木偶藝術(shù)傳習中心提供

老藝迎新生

2015年，上杭縣藝術(shù)中心更名為上杭縣客家木偶藝術(shù)傳習中心，閩西上杭傀儡戲的傳承也多了一份助力。

“政府每年給予中心20萬元經(jīng)費。”上杭縣客家木偶傳習中心主任邱保銘告訴記者，傳習中心每年至少舉行50場木偶戲展演，通過“木偶進社區(qū)”“木偶進校園”等活動，讓閩西上杭傀儡戲重新回到大眾視野。“我們現(xiàn)在返聘了多位木偶老藝人為傳習中心開展不定期的授課。”邱保銘說，另一方面，為了提高木偶表演藝人的水平，除了積極組隊參加各地木偶交流活動，上杭還派專人前往泉州、廈門等地學習技藝，并邀請外地專家前來上杭指導授課。此外，傳習中心通過培養(yǎng)、招收學員等方式不斷為木偶戲演出隊伍儲備人才，“現(xiàn)在我們的隊伍不斷壯大，其中有15個是年輕人才”。

“從小我就很喜歡看傀儡戲。”2016年，剛剛大學畢業(yè)的葉曼云懷著滿腔熱血報考了上杭縣木偶藝術(shù)傳習中心，幾乎與此同時，她在朋友的引薦下認識了王榮昌并拜在他的門下。

在她眼里，師父不僅技藝高超，而且和藹可親。葉曼云常常驅(qū)車來到泮境，跟著王榮昌學習木偶表演、提線、唱腔等技藝。如今，她已經(jīng)成為上杭縣客家木偶傳習中心的骨干成員。

實際上，在眾多徒弟之中，葉曼云并非唯一的年輕傳人。因為年歲的關(guān)系，王榮昌現(xiàn)在只是偶爾帶班演出。在這不多的演出中，最得力的助手，要數(shù)王榮昌的兒子王煒元。

因為從小耳濡目染，王煒元對傀儡戲也有著濃厚的興趣。但直到現(xiàn)在，他也只是一個兼職演員，“光靠這個不能養(yǎng)家，而且我的技術(shù)水平也還不夠”。為了更好地學習木偶表演技藝，王煒元專門花1萬多元買來一臺攝像機，每次在父親演出時就進行全程錄制。

在王煒元家中的陽臺上，掛著一具父親親手制作的提線木偶。每日下班回家，擺弄、練習提線技藝是他最開心的時刻。“等我退休或者時機成熟，也會全身心投入木偶事業(yè)，畢竟這是幾輩人共同的心血。”王煒元認真地說。

本專欄圖片除署名外

由上杭縣客家木偶藝術(shù)傳習中心提供

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