福州語(yǔ)歌曲：與時(shí)間的一場(chǎng)賽跑

原標(biāo)題：福州語(yǔ)歌曲：與時(shí)間的一場(chǎng)賽跑

方言的迷人之處，在于它能瞬間拉近距離。無(wú)論你身在何處，聽(tīng)到方言，第一時(shí)間總能感受到一種親切。

到目前為止，全世界共有6000多種方言。然而我們也正面對(duì)著這樣的事實(shí)：有數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，方言正以每年消亡24種的速度，與我們漸行漸遠(yuǎn)——

福州語(yǔ)歌曲：與時(shí)間的一場(chǎng)賽跑

三坊七巷嫣家花院內(nèi)，福州語(yǔ)歌曲《我要去看你》進(jìn)行MV拍攝（資料照片）。

小朋友們?cè)诟Ｖ荽杭鞠锓晃幕?jié)上表演福州語(yǔ)歌曲（資料照片）。

在福州九日臺(tái)舉行的第二屆福州語(yǔ)歌曲大賽新人風(fēng)采——唱響福州歌活動(dòng)（資料照片）。

海峽網(wǎng)5月6日訊（福建日?qǐng)?bào)記者 肖榕/文 福州語(yǔ)歌曲協(xié)會(huì)/圖）客廳里，對(duì)講機(jī)時(shí)不時(shí)響起沙啞的聲音。半掩的大門(mén)在被推開(kāi)后，總會(huì)伴隨著一聲聲熱情的“賴(lài)?yán)蠋?rdquo;，有大人也有孩子。不一會(huì)兒，原本擺在門(mén)口的拖鞋都被大大小小的鞋子替代，直至擺滿(mǎn)整個(gè)玄關(guān)。

因?yàn)殇浿聘Ｖ菡Z(yǔ)歌曲《端午采蓮》，賴(lài)董芳的家里再次高朋滿(mǎn)座。“包括延安中學(xué)、西峰小學(xué)以及福州語(yǔ)歌曲協(xié)會(huì)的‘小唐音’，應(yīng)該會(huì)來(lái)十幾個(gè)小孩吧。”他邊笑著說(shuō)，邊坐在椅子上撥弄著《端午采蓮》的旋律，不厭其煩地調(diào)動(dòng)著領(lǐng)唱林欣鍇的情緒，糾正他的發(fā)音。

盡管把福州語(yǔ)歌曲唱到了不少電視綜藝節(jié)目上，但是10歲的林欣鍇方言說(shuō)得并不地道。橫亙?cè)诹中厘|和樂(lè)譜之間的，除了情緒和節(jié)奏上的把握之外，更多的是方言上的距離。對(duì)于賴(lài)董芳來(lái)說(shuō)，推廣福州語(yǔ)歌曲就是想讓這個(gè)距離短一些，再短一些。

（一）

當(dāng)時(shí)代拋棄你的時(shí)候，連招呼都不會(huì)打一聲，方言文化恰恰如此。

去年，賴(lài)董芳寫(xiě)了一首應(yīng)景的《40年》——從恰青年時(shí)的迷上搖滾激情無(wú)限，到正壯年時(shí)的奔波寫(xiě)歌無(wú)奈迷失，賴(lài)董芳在已中年時(shí)“想為故鄉(xiāng)文化深?lèi)?ài)一些，為滄桑的母語(yǔ)挽留一些”。如今，他正在和時(shí)間賽跑，以歌唱的方式，記錄和保護(hù)方言文化。即便這是一場(chǎng)看上去毫無(wú)勝算的比賽，他似乎也愿意逆流而上。

每逢節(jié)日，賴(lài)董芳總會(huì)創(chuàng)作并推出一些福州語(yǔ)歌曲?！抖宋绮缮彙肪褪菫槎宋绻?jié)量身定做的，包括前期的錄音到后期MV的制作，全是賴(lài)董芳自掏腰包。

賴(lài)董芳把連江疍民流傳已久的童謠《采蓮曲》擴(kuò)展成比較完整的兩段體，用福州的傳統(tǒng)文化紀(jì)念端午節(jié)，“把福州本土童謠提起來(lái)，不然就要沉下去了。在向方老致敬的同時(shí)，也為小孩子親近母語(yǔ)做一次努力的嘗試”。

賴(lài)董芳口中的方老，是已經(jīng)過(guò)世的福州民俗集大成者方炳桂先生。2015年，方炳桂先生在賴(lài)董芳的工作室里，把自己所知的福州童謠做了一次完整的記錄。

在女兒方向紅的眼中，方炳桂先生是那個(gè)很會(huì)講福州故事的人，一輩子對(duì)家鄉(xiāng)文化有著一種頑固的熱愛(ài)，“父親老了以后，我開(kāi)始陪著他出席一些活動(dòng)，逐漸對(duì)他所做的事有了解、有觸動(dòng)、有思考”。

如今，方向紅給自己打上了“鄉(xiāng)土文化愛(ài)好者”的標(biāo)簽，同時(shí)開(kāi)始學(xué)唱福州歌，“歌唱的藝術(shù)延展性很大，希望福州歌可以為大家提出一個(gè)新的回望或者好奇——原來(lái)福州話還不錯(cuò)，還可以寫(xiě)歌，還可以這樣表達(dá)”。

（二）

父親去世之后，方向紅接手了老人家創(chuàng)辦的閩歌文化志愿者團(tuán)隊(duì)，“全是公益的，開(kāi)始的時(shí)候都是一些他的同齡人，這幾年很多年輕人進(jìn)來(lái)了?，F(xiàn)在團(tuán)隊(duì)里80后、90后很多”。

在方向紅看來(lái)，雖然福州方言日漸式微，但是也不可怕，“同文同音，促進(jìn)了這三十年的人口流動(dòng)，同時(shí)，也促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與統(tǒng)一的市場(chǎng)。反過(guò)來(lái)，統(tǒng)一市場(chǎng)也進(jìn)一步促進(jìn)了方言的沒(méi)落，這是不可阻擋的趨勢(shì)。我們也只是想營(yíng)造氛圍，營(yíng)造大家都來(lái)說(shuō)福州話的氛圍，讓大家覺(jué)得福州話還有存在感”。

賴(lài)董芳牽頭成立的福州市福州語(yǔ)歌曲協(xié)會(huì)同樣經(jīng)歷著壯大的過(guò)程，“從2014年時(shí)的幾十個(gè)到現(xiàn)在將近400人”，身邊圍繞的年輕人越來(lái)越多，但是賴(lài)董芳明白，方言的傳承和保護(hù)還有很長(zhǎng)的路要走，“年輕人創(chuàng)作中有一個(gè)問(wèn)題，就是語(yǔ)言，已然不知的語(yǔ)言讓他們無(wú)所適從，文學(xué)性和音樂(lè)性是分離的”。

賴(lài)董芳說(shuō)，下一步要發(fā)現(xiàn)人才、培養(yǎng)人才、造就人才，在多元化、年輕化的道路上發(fā)展福州語(yǔ)歌曲，“最終要更多年輕人進(jìn)來(lái)，才能寫(xiě)出、創(chuàng)作出、表演出，以及凝聚出這個(gè)時(shí)代的年輕人喜歡的、有需求的、時(shí)尚的、現(xiàn)代的音樂(lè)和表演。我們一如既往地歡迎老一輩的人進(jìn)來(lái)，來(lái)引導(dǎo)、來(lái)幫忙、來(lái)扶持我們”。

（三）

因?yàn)椤段页ド硢帷返膬?yōu)美旋律，林欣鍇喜歡上了福州語(yǔ)歌曲。這首便是賴(lài)董芳在2014年創(chuàng)作的。

從2006年開(kāi)始，賴(lài)董芳筆耕不輟，已經(jīng)創(chuàng)作了超百首的福州語(yǔ)歌曲，其中《青橄欖》《福州歌齊來(lái)唱》《恭禧恭禧》《摜粥摜到厝門(mén)口》等數(shù)十首歌曲，網(wǎng)絡(luò)點(diǎn)擊量超千萬(wàn)。

賴(lài)董芳說(shuō)，要感謝互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)代，讓他看到了福州語(yǔ)歌曲傳承的希望，“語(yǔ)言的新鮮感加速了這類(lèi)歌曲傳播，又帶動(dòng)了方言歌曲量和質(zhì)的提升。拗九節(jié)那首《摜粥摜到厝門(mén)口》，有100多個(gè)自媒體自發(fā)轉(zhuǎn)載。如果沒(méi)有這個(gè)年代，你做這一些毫無(wú)意義”。

社交媒體的興起為沒(méi)落的方言文化提供了一個(gè)沖破藩籬的可能。不過(guò)，福州語(yǔ)歌曲要融入這個(gè)熱點(diǎn)稍縱即逝的時(shí)代，意味著賴(lài)董芳同樣需要接納新的思維方式。然而，每個(gè)創(chuàng)新都是一個(gè)冒險(xiǎn)，“推陳出新不可能說(shuō)都是一炮一個(gè)準(zhǔn)，創(chuàng)新也要嘗試，在量的基礎(chǔ)上十次可能有一兩次是成功的”。

賴(lài)董芳可以用豬蹄嚼勁的區(qū)別來(lái)形容老年人和年輕人的好惡，也可以用超市里牙膏的品牌繁多來(lái)形容多元化的迫切，但是卻無(wú)法擺脫他在福州語(yǔ)歌曲創(chuàng)新創(chuàng)作過(guò)程中遭遇的尷尬。

“最早給中老年人寫(xiě)，他們覺(jué)得朗朗上口，沒(méi)有屏障，但是年輕人就不喜歡。當(dāng)關(guān)注點(diǎn)放在年輕人身上，老人家就會(huì)說(shuō)好好的福州話被唱走樣了，像鳥(niǎo)叫一樣。”矛盾顯得不可調(diào)和，格格不入，賴(lài)董芳只能斡旋其中。

“所以，我們一定要多元化。題材、對(duì)象、曲風(fēng)，都要多元化。”踏上了福州語(yǔ)歌曲的創(chuàng)作之路，賴(lài)董芳說(shuō)，只有不忘本——傳統(tǒng)童謠、民歌、小調(diào)為體，不守舊——民謠、R&B、RAP等等為用，“在開(kāi)放的態(tài)度中，福州傳統(tǒng)、福州文化才可以薪火相傳”。

（四）

從《我唱哎沙嗎》開(kāi)始，唱歌成為林欣鍇接觸方言最頻繁的一種方式。

“我覺(jué)得他是幸福的，有一個(gè)興趣愛(ài)好在支持他、陪伴他，不管走到哪里，都有故鄉(xiāng)的印記。”母親是外地人，不過(guò)并不抵觸林欣鍇學(xué)福州語(yǔ)歌曲。恰恰是父母輩們開(kāi)放的心態(tài)，為福州語(yǔ)歌曲在傳承路上擦出了微亮。

在賴(lài)董芳的工作室里，有不少家長(zhǎng)把孩子送過(guò)來(lái)學(xué)說(shuō)福州話，“福州人要有文化傳承的思維，不管多少。將來(lái)孩子走到世界各地，有著故鄉(xiāng)的痕跡，那么這個(gè)孩子的能量是飽滿(mǎn)的”。

福州語(yǔ)歌曲期待的年輕化，似乎也隱藏在這些學(xué)子中。當(dāng)然，賴(lài)董芳們也的確下了不少功夫。

福州語(yǔ)歌曲協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)張少白說(shuō)：“包括小學(xué)、幼兒園在內(nèi)，現(xiàn)在福州有超過(guò)20所的福州語(yǔ)歌曲基地校。除了班班有歌聲主題活動(dòng)外，還創(chuàng)編了以福州語(yǔ)歌曲為背景的課間操。”

作為我省音樂(lè)學(xué)科帶頭人，張少白表示，除了歌曲之外，童謠也是很好的載體，“開(kāi)發(fā)以福州童謠為主課題，從孩子抓起，從教學(xué)抓起。如果有一些可以復(fù)制的示范課，就可以在各個(gè)地方推廣”。

對(duì)于傳承，張少白則認(rèn)為，還是要提煉到文化中去，“傳承應(yīng)該形成從小學(xué)、初中到高中整個(gè)銜接，以福州文化為主，小學(xué)就是童謠，初中是福州語(yǔ)歌曲，到了高中就應(yīng)該是福州語(yǔ)特點(diǎn)的提煉”。

沒(méi)有了鄉(xiāng)音，我們用什么去排遣鄉(xiāng)愁？對(duì)于福州語(yǔ)歌曲的創(chuàng)作者和推廣者來(lái)說(shuō)，他們向方言尋源，向一方水土尋源，同時(shí)與鄉(xiāng)土困境、與城市現(xiàn)實(shí)、與現(xiàn)代際遇碰撞交會(huì)，使傳統(tǒng)得以繼續(xù)生長(zhǎng)，長(zhǎng)出一方水土。

“福州語(yǔ)歌曲要成為剛需，讓很多優(yōu)秀的歌手來(lái)唱，把這個(gè)作為謀生的飯碗，這樣才有前途，才能讓年輕人有信心。”賴(lài)董芳說(shuō)，很期待，但很難。