原神焰羽星花制作挑戰(zhàn)攻略大全 全詩(shī)句解鎖答案總匯

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原神焰羽星花制作挑戰(zhàn)攻略大全

六句七字，字字說(shuō)的是漫天煙火，但單個(gè)仔細(xì)瞧一瞧那還是大有門道。接下來(lái)我們就逐句來(lái)看看其含義吧。

第一句：“云山復(fù)沓百雨金.”

百雨金，其實(shí)是我們熟悉的一種花。牡丹，牡丹對(duì)氣候的要求非?？量蹋档さ脑a(chǎn)地洛陽(yáng)，恰好又是個(gè)相對(duì)缺水的地方。牡丹只有在風(fēng)調(diào)雨順的年份，才能開的枝繁葉茂，也就非常金貴。所以牡丹被稱為百雨金。

沓，意為“多而重復(fù)”，簡(jiǎn)單點(diǎn)理解句子就可以是“云霧繚繞的山間再一次開滿了牡丹。”當(dāng)然帶入煙花活動(dòng)里這里指的就可能只是單純的描寫煙花了。“百雨金”，金色的雨不就是煙火了嗎。

當(dāng)然“復(fù)沓”如果作為一個(gè)詞語(yǔ)也是有含義的，復(fù)沓又叫復(fù)唱，語(yǔ)出《莊子·田子方》，指句子和句子之間可以更換少數(shù)的詞語(yǔ)，是詩(shī)歌或散文創(chuàng)作中常用的一種藝術(shù)表現(xiàn)手法；它可以起到突出思想，加重感情，分清層次，加強(qiáng)節(jié)奏和提醒讀者的效果。如《木蘭詩(shī)》中的：“問(wèn)女何所思，問(wèn)女何所憶。 女亦無(wú)所思，女亦無(wú)所憶。”就是經(jīng)典的復(fù)沓法。

第二句：“銀夜點(diǎn)注滿天星”。

銀夜意為：光明皎潔的良宵。第二句同第一句的句式結(jié)構(gòu)相同，那么我們也可以很明顯的看出來(lái)依舊具有雙重含義，作為煙花活動(dòng)可以直接代指點(diǎn)亮夜空的煙花，也可以單獨(dú)為意。

滿天星自然也是與百雨金一樣是我們熟悉的花。滿天星，學(xué)名圓錐石頭花。屬多年生草本植物，根粗壯。莖單生，直立，多分枝。該種花型花色美麗，被廣泛應(yīng)用于鮮切花，是常用的插花材料，觀賞價(jià)值高。其根、莖可供藥用。因?yàn)樾《芗?像滿天星星,所以叫作滿天星。

帶入句子中應(yīng)該可以理解為：“光明皎潔的良宵有滿天星作為點(diǎn)綴。”

第三句：“霽青杳漫染寒英”，

“霽青”是瓷器業(yè)中的瓷器釉色名，藍(lán)浦 《景德鎮(zhèn)陶錄》卷二中提到：“霽青器，亦官古戶兼仿造鎮(zhèn)陶，無(wú)專作霽青器者，得其精美，可推上品，俗與好霽紅并重，今訛作濟(jì)青。”指的是這種瓷器的顏色像是雨后天空的顏色。

杳，上為“木”,下為“日”,表示太陽(yáng)落在樹木下,天色已昏暗。如劉長(zhǎng)青的《送靈澈上人》:“杳杳鐘聲晚”，這里結(jié)合霽青應(yīng)該是：“雨后的天空已經(jīng)昏暗下來(lái)。”

寒英也和前兩句一樣是花的別稱，指的是“寒天里的花”，既可以是菊花也可以是梅花。古代詩(shī)中也有不同代指。柳宗元 《早梅》詩(shī)：“寒英坐銷落，何用慰遠(yuǎn)客。李山甫 《劉員外寄移菊》詩(shī)：“煙含細(xì)葉交加碧，露拆寒英次第黃。”

第四句：“雪散煙火次第懸”。

這一句中的詞語(yǔ)，在古代描寫煙花場(chǎng)景的詩(shī)詞中都有出現(xiàn)。“雪散煙火”應(yīng)當(dāng)是化用的宋太宗所做的

《緣識(shí)》：“星辰日月高天際，雪散煙花遍海隅。”

而形容煙火一個(gè)接一個(gè)懸空盛放的“次第懸”應(yīng)該是取自《元夜禁中觀放煙火歌》：更有奇花次第懸，千枝墮地生金蓮。都是形容煙花的句子，其本身的意思也就明朗了起來(lái)。

第五句：“金盞熒華自卷旋”，

金盞在古語(yǔ)中是酒杯的美稱。

杜甫 《江畔獨(dú)步尋花七絕句》之四：“誰(shuí)人載酒開金盞，喚取佳人舞繡筵。”

毛文錫 《酒泉子》詞：“柳絲無(wú)力裊煙空。金盞不辭須滿酌，海棠花下思朦朧。醉春風(fēng)。”

熒華指的是閃爍的亮光。鄭俞的《賦得玉水記方流》有云：“潛潤(rùn)滋云起，熒華逐浪浮。”這里指的應(yīng)該就是煙花綻放所放出的閃爍光亮。

但結(jié)合起來(lái)的詩(shī)句本人能力有限無(wú)法理解，望小伙伴來(lái)補(bǔ)充。

第六句：“瑞月火樹落白間”，

最后一句我們依舊拆開來(lái)理解每一個(gè)詞語(yǔ)。“瑞月”，俗話說(shuō)“瑞雪兆豐年”，“瑞”在漢語(yǔ)中表示著吉祥。瑞月則是象征吉祥的月亮。唐·蘇味道《正月十五夜》詩(shī)云：“火樹銀花合，盡橋鐵鎖開。” “火樹”指代的就是樹上掛滿燈彩。是絢爛的燈火夜景。

白間，沒有明確的解釋。但在古代詩(shī)歌中偶見，大致有兩種表達(dá)。

一是指代白色的窗子。出自文天祥《正氣歌》：“白間短窄”。另一種是白色頭發(fā)。杜甫的《蘇大侍御訪江浦，賦八韻記異》：白間生黑絲。

當(dāng)然我想可以不看做詞語(yǔ)來(lái)理解，就是：“吉祥月亮的光亮與樹上的燈彩落到了人間。”