請給代孕一點討論的空間

經(jīng)濟(jì)觀察報 秦蓓蓓/文 最近，人民日報刊登的一篇文章《生不出二孩真煩惱》引發(fā)了關(guān)于代孕合法化的爭議話題，文中引述了“代孕能解決失獨家庭生育問題”的專家觀點。一時之間，“借腹致富”、“代孕媽媽的悲慘遭遇”、“三媽爭娃”之類的故事在網(wǎng)絡(luò)上相映生輝。

然而國家衛(wèi)生計生委宣傳司司長毛群安緊隨其后表示：代孕是違法違規(guī)的行為，我國明令禁止醫(yī)療機(jī)構(gòu)和醫(yī)務(wù)人員實施任何形式的代孕技術(shù)，下一步將繼續(xù)嚴(yán)厲打擊代孕違法違規(guī)行為。

衛(wèi)計委官員的表態(tài)于法有據(jù)，但如果現(xiàn)實一點看，于情于理，是否仍可給代孕生育一點討論的空間？我們認(rèn)為，在當(dāng)前人口形勢下，對代孕充分展開討論，有利于相關(guān)知識的普及，而相關(guān)討論也有利于匯集成為管理者將來的決策依據(jù)。

代孕的確與過去形成的社會觀、家庭觀大相徑庭。作為一個新事物，人們對它的認(rèn)識和接受都需要一定的過程，怎樣監(jiān)管更是一個考驗。所以早在2001年出臺的《人類輔助生殖技術(shù)管理辦法》就已對其明令禁止。然而16年過去了，中國目前的人口格局更比當(dāng)時為嚴(yán)峻：一方面老齡化已經(jīng)開始加劇，60歲及以上的人口占社會總?cè)丝?6%，全國總和生育率在1.4至1.5間徘徊不前，遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于2.1更替水平的少子高齡化社會；另一方面，由于各種原因，中國失獨家庭已逾百萬，并且還在以每年新增7.6萬的速度遞增，根據(jù)全國老齡辦發(fā)布的《中國老齡事業(yè)發(fā)展報告（2013）》顯示，這個數(shù)字將在不遠(yuǎn)的未來突破1000萬，即便可以得到經(jīng)濟(jì)上的補償，他們又將如何面對親情缺失的晚年？如果有一個機(jī)會，讓他們中的一部分人在尚有余力時再次撫育一個血親骨肉，既可以撫慰心靈的傷痛，在垂暮之年亦有人陪伴身邊，既是一種人道主義，也不失為緩解老齡困局的一種方式。

此外，對于現(xiàn)代都市中不斷壯大的剩男剩女、晚婚或不婚人群，隨著年齡的增長，他們已經(jīng)越來越多地考慮起這些問題：都市女性忙于事業(yè)疏于擇偶，凍住了年輕時候的卵，將來真有機(jī)會用嗎？或者，如果一個人不愿接受婚姻的束縛，又仍然想為人父母，應(yīng)該怎么辦呢？今天，人們的婚姻觀和家庭觀已經(jīng)出現(xiàn)了變化，選擇新型生活方式的人們的生育權(quán)利應(yīng)該如何保障呢？

無論在哪一個社會，代孕固然不是最優(yōu)的生育方式，卻很可能是一些人最后的機(jī)會。試管嬰兒、凍卵、捐精等輔助生殖手段的發(fā)展，領(lǐng)養(yǎng)孩童規(guī)程的完善都是紓解社會之痛的良方，但正像人們常說的那樣，“期望最好的，防備最壞的”。對很多人來說，代孕好比最后一根“救命稻草”，這份壓抑不住的需求，正是這些年地下代孕市場頂著政策的壓力，在大多數(shù)人和監(jiān)管機(jī)構(gòu)的視線之外，如潛伏于水底的蔓草一般野蠻生長的內(nèi)在動力。

其實，實事求是地看，代孕飽受詬病的幾大“原罪”未必不能在陽光下找到化解之道。說它有悖于傳統(tǒng)道德觀念，很大程度上是由于人們對此一知半解。政府和醫(yī)療機(jī)構(gòu)應(yīng)該做的是向大家普及相關(guān)知識，告知可能的風(fēng)險，讓人們自己做選擇。畢竟，生育權(quán)是合理的公民權(quán)利。

代孕不是洪水猛獸，盡管長期處于法律的灰色地帶，但對有些人來說卻是無法避免的剛需，宜疏不宜堵。由此衍生出來的社會風(fēng)險需要加強監(jiān)管和規(guī)范，輔之以可落地的細(xì)則來明晰各方權(quán)責(zé)，而目前這方面的法律法規(guī)長期缺位，以致從代孕期間出現(xiàn)的醫(yī)療事故、孕母所受的傷害到撫養(yǎng)權(quán)之爭等等民事糾紛既無法可依，更難以索賠，相關(guān)當(dāng)事人也很委屈。

代孕確實存在一些生理、法律和倫理風(fēng)險，要避免出現(xiàn)這樣的狀況，就需要科學(xué)化的管理。比如對接受代孕人群的數(shù)量和資格進(jìn)行嚴(yán)格的篩查，防止代孕被惡意利用。同時建立完善的檔案資料庫，對于孩子的養(yǎng)母、孕母、供卵者的社會信息和生物信息都要詳實統(tǒng)計，并讓相關(guān)數(shù)據(jù)庫在有關(guān)政府部門和適格醫(yī)療機(jī)構(gòu)之間開放使用，使之變得可控。