宋代的美學(xué)并不過(guò)時(shí),想表達(dá)一種生活方式

《宋扇清風(fēng)聽(tīng)琴 》90后編劇薛麗莎：宋代的美學(xué)并不過(guò)時(shí),想表達(dá)一種生活方式,還有一個(gè)月，宋代文化系列系列舞臺(tái)劇《宋扇清風(fēng)》中的第一部《聽(tīng)琴》就將開(kāi)演。

這部由宋扇生活美學(xué)館和北京博盟文化共同打造的小劇場(chǎng)“琴劇”，靈感來(lái)自于傳世名畫《聽(tīng)琴圖》， 以90后女孩宋扇為線索，穿越回大宋王朝，通過(guò)琴棋書(shū)畫，詩(shī)詞歌賦來(lái)演繹古代宋人的愛(ài)恨情仇，展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)中的典雅、精致和意趣，賦予現(xiàn)代人的精神世界和生活方式一定的啟發(fā)。

這樣一部帶著宋代文化與風(fēng)韻的巨作，其中的一位編劇是出生于1992年的薛莉莎。她有著90后共有的特點(diǎn)：好奇心重，愿意接受新鮮事物。中文系畢業(yè)她又對(duì)傳統(tǒng)文化有著極大的熱情與研究。

在導(dǎo)演池?？磥?lái)，薛莉莎對(duì)傳統(tǒng)文化的浸潤(rùn)很深，很著深厚的的古典文學(xué)功底跟不俗的編劇能力，“不再是像前些年把傳統(tǒng)文化當(dāng)作陳舊的東西，而是回到傳承，有著文化自信的90后”。  正因如此，池浚選擇了與薛莉莎一起搭檔來(lái)編劇《宋扇清風(fēng) 聽(tīng)琴》這部劇。

以古典元素為主的舞臺(tái)劇非常特別

有過(guò)劇本創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)的的薛莉莎談起《聽(tīng)琴》這個(gè)劇本，還是忍不住地激動(dòng)與興奮：“這是我第一次創(chuàng)作這樣非常特別的舞臺(tái)劇”。

在薛莉莎看來(lái)，之前別人做過(guò)的東西，她不想再嘗試了。包括整個(gè)團(tuán)隊(duì)在內(nèi)都是有這樣的想法：去打造一個(gè)非常多的元素混合在內(nèi)的新的類型——帶有以古典元素為主的舞臺(tái)劇。 “《宋扇清風(fēng)》它是一個(gè)系列劇，我們這第一部《聽(tīng)琴》就是以古琴為主要的元素。”

古琴對(duì)于薛莉莎來(lái)說(shuō)，并不陌生，她曾經(jīng)有過(guò)短暫的學(xué)習(xí)古琴的經(jīng)歷，不過(guò)劇本的創(chuàng)作，仍然對(duì)她有著不小的挑戰(zhàn)。

“寫劇本，你還要去了解古琴的歷史、細(xì)節(jié)，然后要體現(xiàn)在人物的臺(tái)詞之中”，薛莉莎提到，劇中每一幕的名字都是用琴曲的名字來(lái)命名，這就需要對(duì)這些曲子有自己的感悟與理解，追溯琴曲本身后面的歷史。

“我當(dāng)時(shí)每天就是單曲循環(huán)這十幾首曲子，自己不停地去挖掘，想從古藝之中傳達(dá)一些新的想法”。

人物刻畫是整個(gè)戲的難點(diǎn)，也是看點(diǎn)

除了傳統(tǒng)文化的表達(dá)，薛莉莎在創(chuàng)作中也有著90后自己的感受與出發(fā)點(diǎn)，為了讓觀眾能夠有一個(gè)更好的切入代入角度，設(shè)置了一個(gè)90后的姑娘宋扇，從現(xiàn)代穿越回宋朝，以一個(gè)現(xiàn)代人的視角經(jīng)歷宋徽宗和李師師，以及對(duì)《聽(tīng)琴圖》的這幅古畫的全新的詮釋。

這樣一部多種古典元素融合的舞臺(tái)劇，集中體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化琴棋書(shū)畫、詩(shī)詞歌賦的巨大成就，這些文化會(huì)滲透在劇中的表演、舞美、音樂(lè)、道具、服飾等方方面面。對(duì)于創(chuàng)作者來(lái)說(shuō)，是一個(gè)不小的難題。薛莉莎就坦言，在人物刻這方面，曾經(jīng)一度讓她非常糾結(jié)。

劇中的宋徽宗和李師師是主要人物，歷史上對(duì)于這兩位都有著有各式各樣的說(shuō)法?！霸趺礃尤コ尸F(xiàn)一個(gè)我們想象當(dāng)中的宋徽宗，他的藝術(shù)家身份與帝王、戀愛(ài)中的男人這三個(gè)身份之間，他又是怎么樣切換的。而李師師跟宋徽宗相識(shí)、相遇、相愛(ài)的事情，自古以來(lái)就是有爭(zhēng)議的”。這些都是薛莉莎在創(chuàng)作中一直苦惱的問(wèn)題。最終她跟導(dǎo)演兼編劇池浚反復(fù)溝通琢磨之后，選擇了一個(gè)比較平衡的表現(xiàn)方式。

“具體什么樣，戲開(kāi)演的時(shí)候大家到劇院就可以感受到了”，薛莉莎賣了一個(gè)小小的關(guān)子。

“宋朝的美學(xué)跟現(xiàn)在對(duì)美的要求 是一脈相承的”

《宋扇清風(fēng)》實(shí)際上是一個(gè)系列舞臺(tái)劇，《聽(tīng)琴》是這個(gè)系列的開(kāi)篇。薛莉莎表示，無(wú)論是創(chuàng)作劇本，在后期與導(dǎo)演、演員溝通的時(shí)候，她發(fā)現(xiàn)大家的想法都是一致的：想表達(dá)一種生活方式。

“宋朝的美學(xué)跟今天的我們對(duì)于美的態(tài)度，對(duì)美的追求，其實(shí)是一脈相承的”，在薛莉莎看來(lái)，回溯宋人那些看來(lái)非常雅致的舉止行為，在今天看來(lái)也是完全是不違和的。她想通過(guò)這個(gè)劇呼喚現(xiàn)在的大眾，“再重新拾起我們?cè)?jīng)遺失掉的東西，因?yàn)檫@些東西今天看來(lái)并沒(méi)有過(guò)時(shí)”。

導(dǎo)演池浚對(duì)此也有著相同的看法：時(shí)尚的潮流是在每一個(gè)時(shí)代都會(huì)一波一波地前進(jìn)，而在每一個(gè)歷史時(shí)期又會(huì)循環(huán)往復(fù)。

“重新審視我們骨子里的傳統(tǒng)中國(guó)宋代文化基因?qū)诺涞膶徝赖睦斫?，汲取?chuàng)痛文化里的精華，再為這個(gè)時(shí)代所用”。