觀想宇宙,實(shí)相無相,照見世界,從心出發(fā)。
△怡泰祥翡翠旗下珠寶品牌「怡禧·佛家七寶」之「壇城」
觀想壇城,就是觀想自身觀想宇宙,因?yàn)槊總€人都是一個小宇宙。通過壇城觀想修行抵達(dá)圓滿的過程里,觀照自心,清凈心識,這種改變既是突破,又是回歸:突破固有自我,回歸到最初的自我,所謂自在自然,如來如初。
△怡泰祥翡翠旗下珠寶品牌「怡禧·佛家七寶」之「壇城」
心造萬念,紛亂繁雜,一個人如何平靜自己,從開始到現(xiàn)在,都是人類探究的終極問題。佩戴壇城,并借助壇城觀想心中佛國世界,一旦清凈心識,則可達(dá)心凈則國土凈之境界,心凈則智慧圓滿之境界。
自身是最圓滿的壇城,自心是最究竟的佛國
最讓人畏懼的,恰恰是通向自己的道路。壇城系列設(shè)計完成時,怡泰祥設(shè)計師說,他終于找到了一條抵達(dá)自己的途徑。道路呈現(xiàn)在這個幻覺般的世界,他最初企圖尋找的,都在最后輸入作品,也重新注入他的內(nèi)心。不利于眾生的道路,都是不完整的,不走向自己的道路,是人的逃避方式,是對內(nèi)心的恐懼。
他說,一個人只有往內(nèi)探索,才能找到自我,接下來才能往外釋放能量,進(jìn)而與天地、眾生交換能量,所謂見自我,見天地,見眾生。
△怡泰祥翡翠旗下珠寶品牌「怡禧·佛家七寶」之「壇城」
這與壇城的觀想修行不謀而合。修行人用壇城來修法、灌頂,比如舉世聞名的壇城沙畫與壇城唐卡,這是外壇城,即外在可見的存在形態(tài)。
另一種即內(nèi)壇城,也就是身壇城。修行人所修的一切本尊法,本尊并非外在實(shí)體物質(zhì),而是由心的開啟而現(xiàn),壇城的觀想作用就是完成對本尊的觀想,從而抵達(dá)觀想自身圓融之境界。
怡泰祥為什么設(shè)計壇城?
凡事都有偶然的巧合,結(jié)果卻又宿命般的必然,回顧設(shè)計心路,設(shè)計師說始終牽引著他的,都是怡泰祥的「利他」精神,這也是怡泰祥的品牌立足點(diǎn)。
設(shè)計師說,利他,來源于佛教的“慈悲利他”。他又說,其實(shí)日常生活中,我們都有觀想的習(xí)慣,所以金剛乘中也以之作為「方便」(以靈活方式因人施教,使悟佛法真義):既然人們一直都在無意識觀想,何不給予有意義有結(jié)果的觀想,如觀世音菩薩的觀想等,借此來發(fā)展一個人的慈悲與覺知。
我們都知道,佛陀是發(fā)覺自己本性的人,故而他所在之處便是壇城,所以我們亦可稱自己的身體是「內(nèi)壇城」,因?yàn)楸娚杂蟹鹦?,人人皆可成佛,而壇城就是一個絕妙的工具,幫助我們發(fā)展出內(nèi)在的慈悲與覺知。這便是怡泰祥設(shè)計壇城產(chǎn)品的初衷,并將壇城系列定為公司的品牌形象產(chǎn)品,旨在通過壇城產(chǎn)品以達(dá)修身養(yǎng)性凈化人心之境界。
△怡泰祥翡翠旗下珠寶品牌「怡禧·佛家七寶」之「壇城」
品牌銷售網(wǎng):
線下門店分布圖:
線上電商部:
隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展,在傳統(tǒng)商業(yè)受到電子商務(wù)越來越大的沖擊的同時,怡泰祥大力發(fā)展電子商務(wù),形成以實(shí)體店為依托,互聯(lián)網(wǎng)為助力并互相促進(jìn)發(fā)展的“+互聯(lián)網(wǎng)”模式企業(yè)。
目前通過以下渠道發(fā)展電子商務(wù):憑借怡泰祥品牌、產(chǎn)品、線下實(shí)體店等方面的優(yōu)勢,電商部迅猛發(fā)展,同步設(shè)立了官網(wǎng)、官方微信平臺、分銷商APP平臺等。
責(zé)任編輯:王姍菲
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